ذكر وصية قال: هذه توصية من المدينة المنورة من الشيخ أحمد حامل مفاتيح حرم الرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، وإليكم هذه الوصية، يقول الشيخ أحمد إنه في ليلةٍ قرأ القرآن في حرم الرسول صلى الله عليه وسلم وفي تلك اللحظة غلبني النوم، ورأيت في نومي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى إليَّ وقال لي: إنه قد مات هذا الأسبوع أربعون من الناس على غير إيمانهم، ماتوا ميتة جاهلية... هذه الوصية تُنشر بين فترة وفترة، لها سنين طويلة، أكثر من ثلاثين سنة أو أربعين سنة، وهي تنشر هذه الوصية، بين فترة، يقولون: هناك رجل اسمه أحمد حامل مفاتيح الحجرة النبوية، وأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، وقال له: إنه مات جمْعٌ كثير على غير الإسلام، وقال: افعل كذا وافعل كذا وافعل كذا، وإنه سيموت ناس كذا وسيحصل كذا، وأن الذي ينشر هذه الوصية يحصل له كذا، والذي لا ينشرها يحصل عليه كذا.

إذا أخطأ الإمام في القراءة أثناء الصلاة الجهرية، كأن يسقط آية أو جزءاً من آية أو يُغيّر لفظ الآية خطأ ونحو ذلك، فهل يفتح عليه المأموم؟

هل يجب على المرأة العمل في مجال طب النساء اتقاءً لفتنة الرجال في هذا المجال، وما طبيعة هذا الوجوب؟

هل يجوز للمرأة أن تخالع الرجل بأولاده منها، أي أن تسلمهم إليه مقابل فسخ النكاح؟

سؤالي بخصوص فتوى شرعية أرجو من فضيلتكم إفادتي، أنا مخطوبة منذ ما يقارب ستة أشهر، وخطيبي مسافر للعمل ولكنه لا يكلمني بل أنا أتصل به للاطمئنان على صحته، فما هي حدود علاقتي به؟ وهل لا يصح لي أخطب لشخص آخر بدون الرجوع إليه حيث إن الخطبة اقتصرت على قراءة الفاتحة وإلباسي الخاتم؟

كثير من الناس يُكثر من العبث والحركة في الصلاة، فهل هناك حد معين من الحركة يبطل الصلاة؟ وهل لتحديده بثلاث حركات متواليات أصل؟ وبماذا تنصحون من يكثر من العبث في الصلاة؟

ما هي الحالات التي لا يحرم على المرأة أن تمتنع زوجها؟

عندنا نوع من التعامل اعتاده الناس في بعض أريافنا وقرانا وهو بالذات في موسم الخريف، يأتي الضعفاء والفقراء إلى ذوي المقدرة والتجار طالبين منهم بعض الأشياء ديناً مثل النقود أو الذرة أو الفول وما أشبه ذلك إلى وقت الحصاد، فيقوم التاجر بتسليمه مثلاً كيس ذرة بشرط أن يسلمه كيسين ذرة أو ثلاثة أكياس بعد الحصاد، أو يسلّمه مثلاً مبلغ عشر جنيهات شرط أن يسلمه هو كيس ذرة وقت الحصاد علماً بأن قيمة كيس الذرة حالياً مائة جنيه، وخلاصة القول بأن كل دين لا بد أن يكون عائده الضعفين أو الثلاثة أضعاف.

فما الحكم من هذا التعامل وما الحكم في أمر هؤلاء واستغلالهم لإخوانهم الضعفاء في مثل هذه المعاملة من الناحية الدينية أحلال عملهم هذا أم حرام؟

هل يُعق عن الطفل الذي يولد ميت وكذلك الطفل الذي لا يعيش إلا يومين؟ وهل يُسمى ؟

ما حكم قولهم في التعزية: "انتقل إلى مثواه الأخير"؟

مطلوب من الإنسان ذكر الله في كل وقت وعلى كل حال إلا في أماكن نهي عن ذكر الله فيها كالحمام مثلاً، فهل يقطع الإنسان ذكر الله في الحمام بتاتاً حتى ولو في قلبه؟

ما هو القول في الاستثناء في اليمين أو في الكلام هل يصح الاستثناء بعد مدة طويلة أو بعد سنة مثلاً؟ وإن قال للحالف أحد: قل إن شاء الله فقال: هل يصح هذا الاستثناء؟