إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-02
لم استطعت تفاديه فصدمته بسيارتي!
بينما كنت أسير بسيارتي بالسرعة المحددة مر إنسان فجأة أمامي! فما
استطعت تفاديه وصدمته فمات، وفي المستشفى تبين أنه كان شارباً للخمر،
فماذا عليّ؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإذا كان هذا القتيل مسلماً فإنه يلزمك دفع الدية إلى أوليائه إلا إذا
عفوا، كما يلزمك تحرير رقبة مؤمنة فإن لم تجد لزمك صيام شهرين
متتابعين؛ لقوله تعالى: {وما كان لمؤمن
أن يقتل مؤمناً إلا خطئاً ومن قتل مؤمناً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-26
حكم من ترك طواف الإفاضة
في الحج امرأة تركت طواف الإفاضة، وأنه مضى عليها مدة طويلة أظن قريبا
من ثلاثين سنة ولكن ليس لها زوج؟
نقول بقي عليها طواف، تأتي وتطوف طواف الإفاضة، بقي عليها هذا الركن
في ذمتها، وهي ممنوعة من الزواج حتى تؤدي الركن، طواف الإفاضة، نعم. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-21
صلاة السفر في صالة المغادرة بالمطار
نوينا السفر إلى خارج السودان، وأدركتنا صلاة المغرب في الصالة
الأخيرة للمغادرة، وكان الآتي:
- صلينا المغرب.
- صلينا العشاء مع جماعة تصلي المغرب.
- صححنا أنفسنا بإعادة صلاة العشاء من جديد (قصراً وجمع تقديم مع المغرب)، علماً بأننا غادرنا بعد ذلك بزمن طويل.
* ما الصواب وما الخطأ في ذلك أثابكم الله؟
- صلينا المغرب.
- صلينا العشاء مع جماعة تصلي المغرب.
- صححنا أنفسنا بإعادة صلاة العشاء من جديد (قصراً وجمع تقديم مع المغرب)، علماً بأننا غادرنا بعد ذلك بزمن طويل.
* ما الصواب وما الخطأ في ذلك أثابكم الله؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، وبعد:
- أولاً: القصر في السفر سنة، وهو أولى من الإتمام؛ لأن النبي صلى
الله عليه وسلم لم يثبت عنه أنه أتم في السفر قط بل كان هديه الدائم
القصر، وهو أحسن الهدي وأكمله.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "صحبت رسول ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
كيفية دفن الميت في الأرض الجبلية
إذا كان في أرض جبلية فهل يواري الميت في الكهوف أو الغيران؟
إن تيسر أن يحفر له قبر، ويحاط بالحجارة، فهو أولى من الغار، فإن لم
يتيسر ذلك جعل في الغار، وردم عليه حتى يصان عن السباع وغيرها، عملاً
بقول الله عز وجل: {فَاتَّقُوا اللَّهَ
مَا اسْتَطَعْتُمْ}.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-07-19
ما حكم بيع المسجد؟
ما حكم بيع المسجد إذا انتقل المسلمون عن المنطقة التي هو فيها وخيف
تلفه أو الاستيلاء عليه، فكثيراً ما يشتري المسلمون منزلاً ويحولونه
مسجداً فإذا انتقلت غالبية المسلمين من المنطقة لظروف العمل هجر
المسجد أو أهمل، وقد يستولي عليه آخرون.
ومن الممكن بيعه وأن يستبدل به مسجد يؤسس في مكان فيه مسلمون، فما حكم هذا البيع أو الاستبدال، وإذا لم تتيسر فرصة استبدال مسجد آخر به فما أقرب الوجوه التي يجوز صرف ثمن المسجد فيها؟
ومن الممكن بيعه وأن يستبدل به مسجد يؤسس في مكان فيه مسلمون، فما حكم هذا البيع أو الاستبدال، وإذا لم تتيسر فرصة استبدال مسجد آخر به فما أقرب الوجوه التي يجوز صرف ثمن المسجد فيها؟
يجوز بيع المسجد الذي تعطل الانتفاع به، أو هجر المسلمون المكان الذي
هو فيه أو خيف استيلاء الكفار عليه، على أن يُشترى بثمنه مكان آخر
يتخذ مسجداً.
المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة
فصل في السؤال عن تعليل أفعال الله
فصل في السؤال عن تعليل أفعال الله
فصــل:
وأما السؤال: عن تعليل أفعال الله .
فالذي عليه جمهور المسلمين من السلف والخلف أن الله تعالى يخلق
لحكمة، ويأمر لحكمة، وهذا مذهب أئمة الفقه والعلم، ووافقهم على ذلك
أكثر أهل الكلام، من المعتزلة والكرامية وغيرهم.
وذهب طائفة من أهل الكلام، ونفاة القياس، إلى نفي التعليل في خلقه
وأمره، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-07-11
ما الحكم إذا طهرت المرأة بعد الفجر في رمضان؟
إذا طهرت المرأة بعد الفجر مباشرة، هل تمسك وتصوم هذا اليوم ويعتبر
يوماً لها، أم يجب عليها قضاء ذلك اليوم؟
إذا انقطع الدم منها وقت طلوع الفجر أو قبله بقليل صح صومها وأجزأ عن
الفرض، ولو لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصبح، أما إذا لم ينقطع إلا بعد
أن تبين الصبح فإنها تمسك ذلك اليوم ولا يجزؤها؛ بل تقضيه بعد رمضان. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-07
لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
ما تفسير قول الحق تبارك وتعالى في سورة الرعد: {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ
حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}؟
الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال عدله
وكمال حكمته لا يُغير ما بقوم من خير إلى شر، ومن شر إلى خير ومن رخاء
إلى شدة، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم.
فإذا كانوا في صلاح واستقامة وغيّروا، غيّر الله عليهم بالعقوبات
والنكبات والشدائد والجدب والقحط، والتفرق وغير هذا من ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-30
صليت العصر قبل أن يؤذن ولا أعلم في أي وقت يؤذن
صليت العصر قبل أن يؤذن ولا أعلم في أي وقت يؤذن بالضبط، وأنا في
التشهد الأوسط سمعت صوت الأذان، فغيرت نيتي إلى ركعتين، عقب الوضوء،
ثم سلمت ثم قمت وصليت العصر، فهل علي شيء في ذلك؟
لا شيء عليك فأنت صليت قبل دخول الوقت، فصلاتك بلا شك ليست صحيحة،
فكيف وقد علمت الوقت، وأنت تصلي، فالصلاة تنقلب إلى صلاة نافلة،
والصلاة التي صليتها نافلة، وعليك الإعادة فقط، لتخلف شرط من شروط
الصلاة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-03
بقي عليها يوم واحد من رمضان، ثم دخل رمضان
امرأة أفطرت أياماً من رمضان العام الماضي ثم قضتها في آخر شعبان،
وجاءتها العادة واستمرت معها حتى دخل رمضان هذا العام، وقد بقي عليها
يوم واحد، فماذا يجب عليها؟
يجب عليها أن تقضي هذا اليوم الذي لم تتمكن من قضائه قبل دخول رمضان
هذا العام، فإذا انتهى رمضان هذه السنة قضت ما فاتها من رمضان العام
الماضي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
باب ما يكره وما يستحب. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-03
شخص كلفني بشراء سيارة وهو في بلد آخر، فاشتريت له السيارة بالمبلغ الذي بعثه لي، وأخذت ...
شخص كلفني بشراء سيارة وهو في بلد آخر، فاشتريت له السيارة بالمبلغ
الذي بعثه لي، وأخذت لنفسي أتعاباً من غير أن يعلم، فما حكم هذا
الأخذ؟
هذه المسألة تخرج على قاعدة: يد الأجير يد أمانة، لا يد ضمانة،
فمثلاً: رجل يعمل عنده أجير، فكل مصلحة أو فائدة مالية عبر هذا الأجير
أثناء العمل تعود إلى صاحب العمل، فرجل اشتغل عنده صانع في بيته،
كهربائي مثلاً وفرغ وقته لعمل الكهرباء في البيت، فوكله صاحب البيت،
بشراء ما يلزم من مواد، فلا يحل لهذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
قول: "شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا"
ما رأي فضيلتكم في قول: "شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا"، "وشاءت
الأقدار كذا وكذا"؟
قول: "شاءت الأقدار"، و "شاءت الظروف" ألفاظ منكرة، لأن الظروف جمع
ظرف وهو الزمن، والزمن لا مشيئة له، وكذلك الأقدار جمع قدر، والقدر لا
مشيئة له، وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل، نعم لو قال الإنسان:
"اقتضى قدر الله كذا وكذا" فلا بأس به.
أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار لأن المشيئة هي الإرادة، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |