قلت لزوجتي: "إن فعلت هذا الأمر فأنت عليَّ كظهر أمي"؟ وفعلت ما نهيتها عنه، هل تعتبر هذه طلقة؟

ما حكم استثمار الأموال في الأسهم مثل أسهم سوداتل الدولارية؟

كنا ذاهبين إلى مناسبة وطلبت من زوجتي أن تلبس أحد الأبناء لبسة معينة، وقالت لي: إنها لم تجدها! فقلت لها: عليَّ الطلاق بالثلاثة إذا لم تلبسيه اللبسة المعينة فإنك وأولادك لن تذهبوا إلى تلك المناسبة، ثم أشفقت عليها، فقلت لها: نذهب لنتفسح في أي مكان آخر غير مكان المناسبة، وخرجنا، وفي الطريق تناقشنا مرة أخرى فقلت لها: إنني سوف أذهب إلى مكان المناسبة وسوف أتركها والأولاد في العربة وسأدخل وحدي، وفي الداخل وجدت الجو عائلياً وجميلاً فحضرت إليها وطلبت منها النزول والدخول مع الأولاد! وبعد أن رفضت قبلت بعد أن قلت لها: إنني سوف أكفر عن قسمي بصيام ثلاثة أيام! وفي اليوم التالي صمت، فماذا عليَّ؟

لقد انتشرت المعاملة المعروفة باسم بزناس, وقد سمعتك في أحد الدروس تفتي بحرمتها ولكن القائمين على المعاملة في السودان يزعمون أنك قد أفتيتهم بجوازها!! نرجو منك بياناً واضحاً حول هذه المعاملة.

هل يجوز دفع الرشوة للوصول إلى الحق أو دفع الظلم؟

أنا محاسب في شركة تعمل في بيع العربات نقداً وبالأجل، لمدة تصل لثلاث سنوات، وقد أعددت ميزانية تحتوي على المديونية المستحقة لثلاث سنوات، والتي تبلغ في مجملها 270 مليون دينار، لكن هذه المديونية مقسمة على ثلاث سنوات حسب الأقساط، السؤال: عند حساب الزكاة فإن السنة الأخيرة تبقى لمدة ثلاث سنوات، هل تؤخذ زكاتها ثلاث مرات، وكذلك السنة قبل الأخيرة هل تؤخذ زكاتها مرتين، أرجو التكرم بالرد والتوضيح.

أعمل في إحدى المؤسسات ويوجد بها صندوقاً للتأمين الخاص، ونظامه هو خصم مبلغ من المرتب شهرياً، وفي حالة الوفاة يتم إعطاء المشترك 28 شهراً من قيمة المرتب، بالإضافة إلى راتب 5 أشهر عن كل عام خدمة بالمؤسسة، أما في حالة خروج الموظف على المعاش يحصل على مبلغ من المال، علماً بأن المبلغ الذي يحصل عليه الشخص في كل حالة لا تصل قيمته إلى ما تم دفعه، ويستثمر هذا الصندوق أمواله في شهادات استثمار مجموعة (أ)، (ب) ذات العائد الثابت بنسبة 88 % من أمواله، فهل الاشتراك في هذا الصندوق حلال أم حرام؟

ما حكم من يقرأ القرآن وهو مستلق ثم مر عليه آية فيها سجدة، هل يقوم ويسجد؟ أم يكبر ثلاث؟

أرغب في الزواج من ابنة خالي الذي قال لي بعد الخطبة بعامين أنه يشك في إرضاع جدتي لي دون مشاهدة منه سوى مرة واحدة! فهل يجوز لي الزواج من ابنة خالي أم لا؟ علما بأنني قد تحريت السؤال من والدتي نفسها فأجابت بأنها لا تحتمل أن تكون الرضاعة قد حدثت مرة أخرى، نظراً لأنها لم تكن لديها أي موانع للرضاعة.

تقدم لخطبتي رجل ذو خلق ودين، ولديه الاستطاعة المادية على الزواج، ولكن والدتي رفضته لأنه من أبناء غرب السودان، ونحن من قبيلة المحس، رغم حب والدتي له لما يتمتع به من صفات حميدة، وقالت: إن تزوجته فهي غير راضية عني لأن إخوتها سيعيرونها به، فهل يجوز الزواج منه بعد موافقة والدي؟ وما الحكم في الزواج من غير موافقته؟

هل الرجوع لكتب اللغة التي تعني بالأصول اللغوية للكلمات مفيد في معرفة المعنى الكلي المشترك للصفة ككتاب معجم مقاييس اللغة لابن فارس رحمه الله؟ وقد ورد في هذا الكتاب أن أصل الضحك هو: "دليل الانكشاف والبروز"، فهل يقال بأن هذا هو أصل معنى الضحك الذي نثبته ونفهمه فقط خصوصاً وأنه قد أدخل في هذا المعنى ضحك السحاب وضحك الزرع!؟ إن كان الجواب بنعم فلما قال الأعرابي: "لن نعدم من رب يضحك خيراً"؟ ثم أليس هذا المعنى أخفى من لفظ الضحك نفسه الذي يفهمه كل أحد بحسب ما يضاف إليه؟

هل أضحي عن أبي المتوفى؟