فيه قولان لأهل العلم: قيل: يوم الحج الأكبر يوم عرفة، وقيل: يوم العيد. والصواب: أنه يوم العيد، الصواب: أن يوم الحج الأكبر هو يوم العيد، ويوم الحج الأكبر، لأن فيه معظم أعمال الحج، فيه الرمي رمي جمرة العقبة وفيه الذبح، وفيه الحلق، وفيه الطواف. هو يوم الحج الأكبر، هو أفضل الأيام، أفضل الأيام على ... أكمل القراءة

ما سمعت بهذا. أكمل القراءة

نعم، الدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هذه صفة المرسلين قال الله تعالى: {هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [سورة يوسف: آية 108]،فالدعوة إلى الله هي مهمة الرسل، الرسل بُعثوا بالدعوة إلى ... أكمل القراءة

نعم الصلاة بين السواري مكروهة عند أهل العلم، إلا إذا وجد حاجة، كأن يمتلئ المسجد، يحتاج إلى الصلاة بين السواري، فلا بأس، أما إذا لم يكون هناك حاجة، فهي مكروهة. لأن السواري تقطع الصف، ولو صلى صحت الصلاة، لا بأس، الصلاة صحيحة، لكنها مكروهة. ينبغي أن يكون الصف أمام السارية أو خلف السارية، إلا إذا ... أكمل القراءة

سئل شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن عبد السلام بن تيمية رحمه الله‏:‏ ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين في أفعال العباد‏:‏ هل هي قديمة، أم مخلوقة حين خلق الإنسان‏؟‏ وما الحجة على من يقول‏:‏ إن سائر أفعال العباد من الحركات، وغيرها من القدر الذي قدر قبل ... أكمل القراءة

إذا كانت لم تتيقن أن عليها إلا يوماً واحداً فإنه لا يلزمها إلا صيام يوم واحد، ولكن إذا كانت تتيقن أن عليها يوماً واحداً، ولكنها لا تدري أصامته أم لا؟ وجب عليها أن تصومه، لأن الأصل بقاؤه في ذمتها، وإنها لم تُبرئ ذمتها منه، فيجب عليها أن تصومه، بخلاف ما إذا شكَّت: هل عليها صوم يوم أو يومين؟ فإنه لا ... أكمل القراءة

تعليقنا على ذلك أن الذي يجيز أن يكون الإنسان حر الاعتقاد، يعتقد ما شاء من الأديان فإنه كافر، لأن كل من اعتقد أن أحداً يسوغ له أن يتدين بغير دين محمد صلى الله عليه وسلم فإنه كافر بالله عز وجل يستتاب، فإن تاب وإلا وجب قتله. والأديان ليست أفكاراً، ولكنها وحي من الله عز وجل ينزله على رسله، ليسير عباده ... أكمل القراءة

الجواب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر يوماً وليلة إلا مع ذي محرم"، وقد استثنى أهل العلم من ذلك ما كان للضرورة، فإن الضرورات تبيح المحظورات، وقد قال الله تعالى: {وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه}. ومن الضرورات الأسفار الواجبة، كما إذا ... أكمل القراءة

اٍن على الإنسان الذي يحرص على أن يكون من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته من عباده، أن يحرص على أن يتعلم معاني القرآن، أن يحرص على أن يتعلم أحكام القرآن وتفسيره وإعرابه والاستنباط منه، فقد قال الله تعالى: {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا ءاياته وليتذكر أولوا الألباب}، وقال تعالى: {أفلا يتدبرون ... أكمل القراءة

قراءة سورة (يس) عند الاحتضار جاءت في حديث معقل بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اقرأوا على موتاكم يس"، صحَّحه جماعة وظنوا أن إسناده جيد وأنه من رواية أبي عثمان النهدي عن معقل بن يسار. وضعَّفه آخرون، وقالوا: إن الراوي له ليس هو أبا عثمان النهدي ولكنه شخص آخر مجهول. فالحديث المعروف فيه أنه ... أكمل القراءة

لو قال توكلتك على كذا، لكن ما دام عطف بثم فالأمر أخف إن شاء الله، وإلا فالأصل أن التوكل على الله فقط. أكمل القراءة

إن الدعاء في صلاة الجنائز ورد فيه كثير من الأحاديث، والدعاء الذي سأل عنه وهو الدعاء المنسوب إلى أبي هريرة رضي الله عنه موقوف، ثابت عن أبي هريرة لكنه لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. أما الأحاديث المرفوعة عن النبي صلى الله عليه وسلم فمنها قوله صلى الله عليه وسلم: "اللهم اغفر لحينا ولميتنا، ... أكمل القراءة