إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
حكم تزويج الولي البعيد للمرأة مع وجود وليها القريب
امرأة زُوِّجَت بولي الأمر البعيد مع وجود القريب، وبعد ذلك أقر، ما حكم هذا الزواج؟ القريب أقر النكاح، سواء كان في الأسبوع الأول أو بعد مضي سنين عديدة.
يترتب عليه سؤال آخر قصير، مثلاً: إذا كان هذا هو لا بأس عند المذهب، هل إذا كان الصحيح أنه ما يجوز، مثلاً الشخص يفتي بعدم جواز ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
تحريم الربيبة في الزواج
عن الربيبة، هل يشترط فيها على القول الصحيح أن تكون في الحجر أم لا؟
محمد بن صالح العثيمين
النفقة على المطلقة ثلاثاً إذا كانت حاملاً
هل المطلقة ثلاثاً وهي حامل لها أجرة مصاريف مراجعة المستشفى وشراء الأدوية وبعد الولادة، هل تستحق حقاً آخر غير حق الرضاعة مثل أجر السكن للمولود؟
وليد بن راشد السعيدان
إذا كانت الإفرازات تخرج من المرأة فماذا تفعل؟
إذا كانت الإفرازات تخرج من المرأة فماذا تفعل؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
استعمال الصابون في الغسل الواجب
ما حكم استعمال الصابون في الغسل الواجب.
محمد بن صالح العثيمين
العدل بين الزوجات بالمبيت
رجل له زوجتان، وكل واحدة منهما في مكان يبعد عن الأخرى، فلا يتسنى له العدل في المبيت، مع العلم أن مقر عمله وتجارته عند إحدى الزوجتين، مما يُحَتِّم عليه أن يقضي وقتاً أطول عندها دون الأخرى، فهل هذا الزوج آثمٌ في هذه الحالة أم لا؟
وليد بن راشد السعيدان
الرد على من اتهم العلماء بتحريف ادلة الولاء والبراء؟
الرد على من اتهم العلماء بتحريف ادلة الولاء والبراء؟
وليد بن راشد السعيدان
الصلاة مع تعليق بطاقة العمل؟
الصلاة مع تعليق بطاقة العمل؟
محمد بن صالح العثيمين
الزواج من اﻷقارب
في كتاب النكاح من كتب الحنابلة رحمهم الله، يقولون: الأفضل في الزواج ألا تكون المرأة من أقاربه، هل ثبت من السنة ما يؤيد ذلك أو خلاف ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
الزواج بنية الطلاق
سمعنا فتوى تنسب للشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله -وقيل: إن فضيلتكم قد أفتيتم بذلك أيضاً-، وهي أنه يجوز للإنسان أن يتزوج بنية الطلاق، فما صحة هذه الفتوى؟
محمد بن صالح العثيمين
قراءة القرآن بدون النطق بالحروف
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
مقدار الكفارة لمن لم يستطع الصوم
أريد فتوى في كمية الكفارة من الطعام للذي عليه قضاء صيام.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |