إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
حكم زخرفة المساجد
بالنسبة لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ذكر فيه المساجد، فقال: "لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى"، فهل المقصود بالزخرفة الصور والتماثيل، وإذا حدث أن زخرفت بالصور، فهل تجوز الصلاة فيها؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم ركعتي تحية المسجد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
ما حكم ركعتي تحية المسجد، مع ذكر الدليل؟ وما هو دليل المخالف للرد عليه؟ وهل يلزم القائلين بوجوب ركعتي تحية المسجد عند دخولهم المسجد في وقت النهي ركعتين أم لا؟
أفيدونا مأجورين.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
كيفية الزكاة على الأراضي
عندي مجموعة قطع أراضٍ فكيف أزكي عليها؟ وهل يجوز أن أعطي أخي زكاتها، علمًا بأنه يعول أسرة ووضعه المادّي ضعيف جدًّا؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما حكم قول "يا عمري أنت يا الله" و "يا حبيبي يا الله"
عندما تتجدد لي نعمة أو يحصل شيء محبوب لديّ؛ أحمد الله كثيراً، ولكن من فرط فرحتي أقول: "يا عمري أنت يا الله" و "يا حبيبي يا الله".
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يجوز قصر الصلاة من مسافة 55 كيلو متر؟
نسافر من بلدنا إلى بلد تبعد عنا بحوالي 55 كيلو متراً للتسوق أو للعلاج، ومعنا في بعض الأحوال عوائلنا، ولا توجد في الغالب مساجد مخصصة للنساء قريبة من أماكن تواجدنا، فهل يجوز لنا قصر الصلاة بالنظر إلى تلك المسافة؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم إفراد عاشوراء بالصوم
من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
حديث بريدة في صحيح البخاري: (أتبغض علياً، قلت: نعم)
سؤالي عن حديث بريدة في صحيح البخاري وكلامه عن قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "أتبغض علياً"، قلت: نعم، قال: "لا تبغضه فإن له من الخمس أكثر من ذلك"
محمد بن صالح العثيمين
ما الفرق بين التمتع والمفرد والقارن؟
ما الفرق بين التمتع والإفراد والقران؟ وأيها أفضل؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
لو كانت الرقبة التي يريد أن يعتقها قريبة له كالوالد و الأخ و العم فهل تقع كفارته ...
سؤال من رجل نصراني يقول "أيها الشيخ إذا كان الله موجوداً في الكون فلماذا لا نراه" ...
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
بعض من النساء عندما يطلقها زوجها طلقة واحدة فإنها لا تجلس في بيت زوجها بل تذهب إلى ...
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
نسبت طفل الزنا لزوجها.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |