إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل في الأعمال الباطنة
فصل في الأعمال الباطنة
فَصـــل:
وهذه الأعمال الباطنة، كمحبة اللّه والإخلاص له والتوكل عليه والرضا
عنه ونحو ذلك، كلها مأمور بها في حق الخاصة والعامة لا يكون تركها
محموداً في حال أحد، وإن ارتقى مقامه.
وأما [الحزن] فلم يأمر اللّه به ولا رسوله، بل قد نهى عنه في
مواضع وإن تعلق بأمر الدين، كقوله تعالى: {وَلَا ... أكمل القراءة
فصل: الضر لا يكشفه إلا الله
فصل: الضر لا يكشفه إلا الله
فَصْــل:
وأما قول السائل: لم كانت موجبة لكشف الضر؟ فذلك لأن الضر لا
يكشفه إلا اللّه.
كما قال تعالى: {وَإِنْ
يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ
يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ} [يونس:
107]، والذنوب سبب للضر، والاستغفار يزيل أسبابه، كما ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-10-14
حكم الدفع إلى مزدلفة قبل الفجر
هناك بعض الحملا ت وخصوصا الذين معهم أطفال ونساء يقضون جزء من الليل في المزدلفة، ثم يتوجهون إلى مني قبل الفجر لرمي الجمرات، فهل يجب أن أتخلف عنهم في المزدلفة، وأرمي الجمرات بعد الفجر، أم أكون معهم، خصوصا لو تخلفت عنهم سوف تكون هناك صعوبة في الذهاب إلى الحرم للطواف بعد ذلك.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمبيت بمزدلفة من واجبات الحج، وقد اختلف العلماء في القدر المجزئ الذي يجب مكثه ليتحقق للحاج المبيت بمزدلفة.عدم جواز الدفع من مزدلفة قبل منتصف الليل على الراجح وجوازه بعد منتصف الليل مع أن الأفضل والأكمل أن لا يدفع إلا بعد ... أكمل القراءة
فصل في تفسير الفناء الصوفي
فصل في تفسير الفناء الصوفي
فَصْــل:
[الفناء] الذي يوجد في كلام الصوفية يفسر بثلاثة أمور:
أحدها: فناء القلب عن إرادة ما سوى الرب، والتوكل عليه وعبادته، وما
يتبع ذلك، فهذا حق صحيح وهو محض التوحيد والإخلاص، وهو في الحقيقة
عبادة القلب، وتوكله، واستعانته، وتألهه وإنابته، وتوجهه إلى اللّه
وحده لا شريك له، وما يتبع ذلك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
طهرت من الحيض في النهار، فهل تأكل وتشرب؟
سمعت أنكم أفتيتم للحائض إذا طهرت في نهار رمضان أنها تأكل وتشرب ولا
تمسك بقية يومها، وكذلك المسافر إذا قدم للبلد في النهار فهل هذا
صحيح؟ وما وجه ذلك؟
نعم، ما سمعته من أني ذكرت أن الحائض إذا طهرت في أثناء اليوم لا يجب
عليها الإمساك، وكذلك المسافر إذا قدم، فهذا صحيح عني، وهو إحدى
الروايتين عن الإمام أحمد رحمه الله وهو مذهب مالك والشافعي رحمهما
الله، وروي عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "من أكل أول
النهار فليأكل آخره"، وروي عن جابر بن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
التبرع بالدم هل يُفطر الصائم، وإذا أخذ شيء من الدم لغرض التشخيص؟
التبرع بالدم هل يُفطر الصائم، وإذا أخذ شيء من الدم لغرض التشخيص؟
إذا أخذ الإنسان شيئاً من الدم قليلاً لا يؤثر في بدنه ضعفاً، فإنه لا
يفطر بذلك سواء أخذه للتحليل، أو لتشخيص المرض، أو أخذه للتبرع به
لشخص يحتاج إليه، أما إذا أخذ من الدم كمية كبيرة يلحق البدن بها ضعف
فإنه يفطر بذلك، قياساً على الحجامة التي ثبتت السنة بأنها مُفطرة
للصائم.
وبناء على ذلك فإنه لا يجوز ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
إمساك الحائض والنفساء عن الأكل إذا طهرتا أثناء النهار
أشرتم إلى الخلاف في إمساك الحائض والنفساء إذا طهرتا أثناء النهار،
فهل من يستدل: بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لما أوجب صوم عاشوراء
أمر من كان أكل بعد أن أصبح بالإمساك استدلاله صحيح؟
ذكرنا أثناء بحثنا في الصيام أن المرأة إذا كانت حائضاً وطهرت في
أثناء النهار، فإن العلماء اختلفوا هل يجب عليها أن تمسك بقية اليوم
فلا تأكل ولا تشرب، أو يجوز لها أن تأكل وتشرب بقية اليوم، وقلنا: إن
في ذلك روايتين عن الإمام أحمد رحمه الله: إحداهما: وهي المشهور من
المذهب، أنه يجب عليها الإمساك، فلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
متى يجب الإمساك عن الأكل؟ في أول الأذان أم في آخره؟
متى يجب الإمساك، هل حال سماع المؤذن أم بعد فراغه من الأذان، وخصوصاً
إذا كنت لا أعلم هل طلع الفجر أم لا؟
يجب على الصائم الإمساك إذا تبين له الفجر أو أخبره بطلوعه ثقة لقوله
تعالى: {فَالـنَ بَـٰشِرُوهُنَّ
وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ
حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ
الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى
الَّيْلِ وَلاَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
هل يلزم الصائم أن يُمسك من حين يسمع النداء أو إلى أن ينتهي المؤذن؟
هل يلزم الصائم أن يُمسك من حين يسمع النداء أو إلى أن ينتهي المؤذن؟
إن الحكم مرتب على طلوع الفجر، فمتى طلع الفجر وجب على المرء الإمساك،
سواء أذن أم لم يؤذن، وإن لم يطلع الفجر فإنه لا يجب الإمساك، سواء
أذن أو لم يؤذن، لقوله تعالى: {فَالـنَ
بَـٰشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ
وَاشْرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ ... أكمل القراءة
قياس الأولى
قياس الأولى
وأما [ قياس الأولى ] الذي كان يسلكه السلف إتباعا للقرآن، فيدل
على أنه يثبت له من صفات الكمال التي لا نقص فيها أكمل مما علموه
ثابتًا لغيره، مع التفاوت الذي لا يضبطه العقل، كما لا يضبط التفاوت
بين الخالق وبين المخلوق، بل إذا كان العقل يدرك من التفاضل الذي بين
مخلوق ومخلوق ما لا ينحصر قدره، وهو ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-07-26
حكم إخراج القيمة في كفارة اليمين وإعطائها لمسكين واحد
هل يجوز إخراج كفارة اليمين نقدا؟ وهل يجوز إخراجها لمسكين واحد
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد: فإن الشارع الحكيم جعل كفَّارة اليمين عتْق رقبة، أو إطْعام عشَرة مساكين أو كسوتهم، ومن عجز عن الإتيان بواحدةٍ من الثلاثة، صام ثلاثة أيَّام؛ قال تعالى: {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-07-25
هل يجوز للحائض لمس آيات القرآن من علي التليفون؟
سلام عليكم هل يوجد ذنب علي للمرأه الحائض اذا لمست ايات القرأن من علي شاشه التليفون دون قصد
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فيجوز مسّ شاشة الجوال عند فتح برامج القرآن الكريم؛ لأن الشاشة ليست كصفحة المصحف في الحكم؛ فالكتابة عبارة عن برامج يعرفها المختصون، وأيضًا فإن الشاشة أشبه بوضع حائل على المصحف فيجوز مسه.وقد نص العلماء على جواز تقليب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,619 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,321 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,216 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,007
