السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. كنت من فتره قريبه عزمت علي طلب العلم وكنت أظن أني سأحقق هذا الحلم وأصبح حتي علي الأقل طويلب علم كما يقولون... لكني الآن متزوج وعندي طفلين وأعمل فترتين في اليوم صباحا ومساءا لأسد حاجة البيت ولأني ملتزم بدين أريد قضاءه... ولا أجد وقتا لطلب العلم.. لذلك رأيت أن أكتفي بمعرفة مالا يسع المسلم جهله من أحكام العبادات وأقتصر علي هذا.. طبعا الي جانب الحرص علي تزكية النفس والالتزام بالهدي الظاهر وذكر الله وقراءة قدر يومي من القرآن... فما نظرتكم لهذا القرار.. وهل أنا مخطئ في ذلك وجزاكم الله خيرا

كنت صائما وكنت في الفراش للنوم فجاءني بعض التخيلات بشهوة، ومع الوقت قمت بتحريك جسمي تحريكا خفيفا جداً، فخرج المني بدون قصد مني فحاولت أن أدفع خروجه، لكنه خرج فجلست محتارا، فهل صومي صحيح أم باطل؟ وإذا كان باطلا فماذا يجب علي أن أفعل؟.
 

هل الاستنماء في رمضان يفطر، مع العلم أن الممارس كان يعرف أنه حرام وقرر أن يترك تلك العادة بالتدريج ثم جاء رمضان وكان يمارسها أحيانا أثناء الصيام وأحيانا في وقت الإفطار، ليس هنالك وقت محدد وبعد ليلة 27 بعد صلاة الفجر دخل على النت وبحث عن الموضوع فوجد أن الاستنماء يفطر وأنه يجب قضاء الأيام التي استنمى فيها. والمشكلة هي أنه لا يعرف عدد الأيام نهائيا وأنه لا يستطيع أن يقدرها وهو طالب لا يستطيع أن يفصح عن الأمر أمام والديه قطعا وعمره 15 سنة و8 أشهر وأسبوعين، وهو لا يحمل نقوداً كثيرة نقوده لا تتجاوز الـ 6-8 آلاف ليرة سورية وهو والله لا يخرج من البيت وذلك من التحقيق الذي يجريه أبوه، فأرجوكم الإجابة بسرعة عن هذ السؤال لأن صاحبي قد أمنني بأن أبحث له عن الحل؟ أرجوكم وشكراً.
 

في أول يوم من رمضان جامعت أهلي قبل صلاة الفجر بقليل، وأنا لا نعلم أن ذلك اليوم من رمضان إلا بعد ما طلعت الشمس مع العلم أنا أتممنا ذلك اليوم عندما علمنا أنه من رمضان، أفيدوني هل للجماع كفارة غير صيام الشهرين مع العلم أني رجل عمل ولا أستطيع الصيام الوقت الحالي، أفيدوني عن ذلك.

أنا شاب عمري 15 مارست العادة الخبيثة ثلاث سنوات تقريبا، وكان في السنة الأولى يخرج مني شيء لا أعلمه، وبعد سنة تقريبا عرفت ما يخرج واعتقدت أنه مذي، وكنت طوال هاتين السنتين لا أغتسل بعد العادة السرية، لأنني في السنة الأولى كنت لا أعرف ما يخرج مني وفي السنة الثانية كنت أعتقد أنه مذي، ولكن في الثالثة كنت لا أميز بين المني والمذي، لأنه كان لا يتدفق ولونه مائل إلى الصفرة ولا أشم منه رائحة، فكنت أعتقد أنه مذي وكنت لا أغسل خصيتي تعمداً، وفي رمضان قبل الماضي كنت أمارس العادة الخبيثة في النهار عندما كنت أعتقد أن الذي يخرج مني مذي وتبين لي في الحاضر أنه مني. والآن لا أعلم كم الأيام التي مارست العادة الخبيثة فيها، وفي رمضان الماضي كنت أمارس العادة في النهار فقضيت هذه الأيام من رمضان الماضي ولا أعلم ما كفارتي، ولما تبين لي أن الذي يخرج مني مني لم أكن أغتسل تعمدا إلا بعض المرات. والآن لا أعلم كم صلاة صليتها بدون اغتسال واجب، وأنا الحمد لله تبت، وأسأل الله العظيم أن يغفر لي. ولا تنسوني من دعواتكم. وأفتوني جزاكم الله خيراً.
 

أريد أن أسأل عن صحة هذا الحديث: "أظلكم شهر عظيم"، وذكر فيه: أن أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار. وهل هناك حديث مذكور فيه بعض هذه الألفاظ؟ 

هناك حديث شريف يمنع النساء من استعمال الطيب والروائح العطرة، وخاصة عند الذهاب إلى المسجد، فهل يجوز التطيب لتخفيف رائحة جسمها التي لا يزيلها الصابون؟ 

ما حكم عمل الرأس فرقة من الجنب، وعمله ضفيرة واحدة فقط، وعمله كعكة؟ تقصد بذلك التجمل لزوجها أو تقصد إظهارها بالمظهر اللائق. 

ما حُكْمُ نزول المنيِّ في نهار رمضان نتيجةَ التحدُّث مع زميلاتِي في العمل أو عبر الإنترنت؟
وهذا حدث فعلاً مرَّة واحدة معي، وأنا غير متأكِّد هل هو منيٌّ أم ودي؟ وهو نفس لون الماء ولزوجة الجلسرين.
وللعلم أنني ينزل مني الودي دائمًا عند قضاء الحاجة، وأيضًا أجِد نقطة أنا غير متأكّد هل هي منيٌّ أم مذي؟ وهل سببُها احتِلام أم لا عندما أستيقظ من النوم؟
وأخبرني الطبيب بأنَّ ذلك مرضٌ لا يوجب الغُسْل.

ما حُكمُ مَن مَارَسَ العادة السِّريَّة فى ليالي رمضان، ونامَ على حدث، ولم يَغْتَسِلْ حتى أصبحَ؟