إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-03-05
حكم عدم متابعة الإمام في سجود السهو بعد السلام
بينما كنا نصلي المغرب جماعة سجد الإمام سجدة واحدة في الركعة الثانية وجلس للتشهد الأول في البداية ظننا أنه سيسجد ولكن حينما تأخر في السجود نبهه أحد المصلين فسجد وجلس مرة أخرى للتشهد الثاني وبعدها أتى بسجود السهو بعد السلام ولكن بعض المصلين لم يأتوا بسجود السهو مع الإمام فهل ما فعله الإمام والمصلون صحيح؟ أفتونا مأجورين؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان هذا الإمام قد سجد السجدة الثانية بعدما ذُكّر، ثم تشهدَ التشهد الأول ثم صلى الثالثة وسجد سجدتين بعد السلام، فما فعله صحيح بلا شك، وسجود السهو في هذه الحالة مشروعٌ في حقه، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: لكل سهوٍ سجدتان ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماحكم إتمام السنن الرواتب وصلاة التراويح للمسافر رغبة في الثواب في رمضان الكريم ...
ماحكم إتمام السنن الرواتب وصلاة التراويح للمسافر رغبة في الثواب في
رمضان الكريم ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
ـ
إن صلى المسافر الصلاة تامة وراء الامام فإنه يصلي الرواتب ، وإن قصر
الصلاة لايصلي الرواتب ، ولكن له أن يصلي بنيةالنافلة المطلقة ما كتب
له ، حتى لو كان مسافرا فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفل على
ناقته في السفر ، فإن حضرت الفريضة نزل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-27
ما الحكم إذا نسي الإمام وسلم قبل تمام صلاته؟
إذا نسي الإمام في الصلاة وسلم عن ركعةٍ أو ركعتين وانتبه، هل يجب عليه التكبير ابتداء الباقية أم لا؟
إذا سها الإمام في الصلاة وسلم عن اثنتين أو ثلاث فالحكم في ذلك أن عليه الإتمام إذا تنبه أو نبّه في وقت قريب.فإن كان سلم عن اثنتين عاد إلى الصلاة وجلس لينهض إلى الثالثة بتكبير.أمّا إذا كان قد سلم عن ثلاث فإنه يرجع إلى الصلاة بالنيّة من دون حاجة إلى تكبير فيقف بنية الصلاة والمأمومون كذلك ثم يقرأ ويكمل ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
ماذا يقصد بالجمهور؟
ماذا يقصد بالجمهور؟
الجمهور: الأكثرية، فلما نقول في مسألة: "قال الشافعية كذا"، ثم نقول
على إثرها: "وقال الجمهور"، فالمراد هنا الأئمة الأربعة عدا
الشافعية.
ولما نقول: "قال الأحناف"، ثم نقول: "قال الجمهور" فالمراد الأئمة
الثلاثة عدا الحنفية.
كذلك لما يكون في المسألة ثلاثة أقوال: قول للشافعي، وقول لأبي حنيفة،
وقول ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زيارة المرأة الأجنبية للرجل الأجنبي إذا كان مريضاً
هل يجوز زيارة المرأة الأجنبية للرجل الأجنبي إذا كان مريضاً؟
إن عيادة المرضى تجب على الأقربين، فإن تهاونوا بها وجبت على الصاحب،
فإن تهاون بها وجبت على الجيران، فإن تهاونوا بها وجبت على المسلمين
عموماً، وهي من حق المسلم على أخيه إذا مرض أن يعوده، ويستوي في ذلك
الرجال والنساء، لكن من السنة في حال العيادة أن يخفف وأن لا يزور في
الأوقات المحرجة، وأن يدعو له ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-02-28
حكم استعمال العطور المشتملة على الكحول
ما حكم استعمال بعض العطور التي تحتوي على شيء من الكحول؟
الأصل حل العطور والأطياب التي بين الناس، إلا ما علم أن به ما يمنع
استعماله؛ لكونه مسكراً، أو يسكر كثيره، أو به نجاسة ونحو ذلك، وإلا
فالأصل حل العطور التي بين الناس؛ كالعود، والعنبر،
والمسك..إلخ.
فإذا علم الإنسان أن هناك عطراً فيه ما يمنع استعماله من مسكر أو
نجاسة ترك ذلك، ومن ذلك الكولونيا، فإنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الاستلقاء في المسجد
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: "" فما صحة ذلك، وإذا
كان صحيحاً، فما توجيه حديث عباد بن تميم عن عمه: "" رواه البخاري: الصلاة
(475) , ومسلم: اللباس والزينة (2100) , والترمذي: الأدب (2765) ,
والنسائي: المساجد (721) , وأحمد (4/39) , ومالك: النداء للصلاة (418)
, والدارمي: الاستئذان (2656)؟
نعم، صحيح، وهذا في البخاري: "أن النبي نهى
أن يجلس الرجل مستلقياً، يضع إحداهما على الأخرى" رواه مسلم:
اللباس والزينة (2099) , والترمذي: الأدب (2767) , والنسائي: الزينة
(5342) , وأبو داود: الأدب (4865) , وأحمد (3/299).
والثاني أيضاً كذلك: "أن النبي صلى الله
عليه وسلم كان مستلقيا في المسجد على ظهره، ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-17
الكسل عن الصلاة، وكيفية الثبات على الهداية
يسأل أنه يكسل عن الصلاة، وعن كيفية الثبات على الهداية؟
هذه مسألة غير متصورة؛ لأن الصلاة هي الفارق بين الإسلام والكفر، فلا شيء اسمه "يكسل أحد عن الصلاة"، فالصلاة لا تسقط إلا بالجنون أو النوم؛ والنوم عذر مؤقت، عندما يستيقظ يصلي، أما المجنون؛ إذا كان جنونه متصلاً تسقط الصلاة عنه، وإذا كان جنونه متقطعاً -يُجن ويُفيق- يُلزم بالصلاة، كي ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إن الله تعالى خلق الإنسان ويعلم في علم الغيب عنده إن كان شقيًا أم سعيدًا صالحًا ...
إن الله تعالى خلق الإنسان ويعلم في علم الغيب عنده إن كان شقيًا أم
سعيدًا صالحًا أم كافرًا، فلماذا إذن يعذبه حينما يعصيه ويدخله النار
علمًا بأن الله سبحانه وتعالى هو الحكم العدل؟
لا شك أن الله سبحانه وتعالى يعلم كل شيء، وقدر كل شيء قال تعالى:
{إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ
بِقَدَرٍ} [سورة القمر: آية 49]، وهو يعلم خائنة
الأعين وما تخفي الصدور، ويعلم ما العباد عاملون بعلمه القديم الذي هو
موصوف به أزلاً وأبدًا، ولكنه سبحانه وتعالى لا يعذب العباد بمقتضى
العلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-09
الحج عن الوالدين أفضل من إنابة من يحج عنهما
توفيت والدتي وأنا صغير السن، وقد أجرت على حجتها شخصاً موثوقاً به، وأيضاً والدي توفي وأنا لا أعرف منهما أحداً، وقد سمعت من بعض أقاربي أنه حج.
هل يجوز أن أؤجر على حجة والدتي أم يلزمني أن أحج عنها أنا بنفسي؟
وأيضاً والدي هل أقوم بحجة له وأنا سمعت أنه حج؟
أرجو إفادتي وشكراً.
إن حججت عنهما بنفسك، واجتهدت في إكمال حجك على الوجه الشرعي فهو الأفضل، وإن استأجرت من يحج عنهما من أهل الدين والأمانة فلا بأس.والأفضل أن تؤدي عنهما حجاً وعمرة، وهكذا من تستنيبه في ذلك، يشرع لك أن تأمره أن يحج عنهما ويعتمر، وهذا من برك لهما وإحسانك إليهما.تقبل الله منا ومنك. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-06-30
الصائم المتطوع أمير نفسه
السلام عليكم
نويت ان اصوم تطوعا يوم خميس و قبل ان ياتي ذلك اليوم بيوم واحد اي يوم الاربعاء دعتني اختي الى وليمة (الوليمة ليوم الخميس) هل لي ان لا اصوم يوم الوليمة اي يوم الخميس و ماذا عن عقد النية هل فيه اثم ..
شكرا جزيلا و جزاكم الله خيرا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد فقد دلت السنة المشرفة على أن صوم التطوع لا يلزم بالشروع، وأنه يجوز للصائم المتطوع أن يفطر، لا سيما إذا كان في دعوة إلى طعام أحد من المسلمين، ويستحب للمتطوع بالصيام قضاء ذلك اليوم، وهو مذهب الجمهور.وقد استدل الأئمة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من دخل والإمام راكع هل يكبر للإحرام أم للركوع
إذا أتيت جماعة المسجد وهم في الصلاة في حالة الركوع. فهل أدخل معهم
في هذه الحالة مكبرا تكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوع وهل أقرأ دعاء
الاستفتاح أم لا؟
إذا دخل المسلم المسجد والإمام راكع، فإنه يشرع له الدخول معه في ذلك
مكبراً تكبيرتين، التكبيرة الأولى للإحرام وهو واقف، والثانية للركوع
عند انحنائه للركوع، ولا يشرع في هذه الحالة دعاء الاستفتاح ولا قراءة
الفاتحة من أجل ضيق الوقت، وتجزئه هذه الركعة لما ثبت في صحيح البخاري
عن أبي بكرة الثقفي رضي الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,192 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,814 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,402 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,544
