حاج متمتع أحرم من المكان الزماني للإحرام، وبعد أداء العمرة قام بزيارة المسجد النبوي وقبر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وفي العودة ما بين المدينة ومكة رجع بآبار علي -وهو ما بين المدينة ومكة، وتعتبر مكان إحرام لمن يخرج من المدينة في أيام الإحرام- ولم يحرم منه على كونه سيحرم من مكة؛ لأنه متمتع.

ما الحكم في عدم إحرامه بمروره بالآبار؟ هل عليه هدي، علماً بأنه متمتع وسيذبح هدياً في أيام التشريق بمنى لكونه متمتعاً؟

حججت متمتعاً ومعي مبلغ قليل من المال، ظننت أن لا يكفي لشراء الهدي، فصمت ثلاثة أيام، وأنفقت المال الذي عندي بصورة فيها كثير من الإسراف والتبذير، ثم ظهر لي في اليوم الحادي عشر أن المال الذي كان عندي قبل إنفاقه كان كافياً لشراء الهدي، فندمت على ما حدث مني من تفريط، ثم صمت السبعة أيام بعد العودة من الحج.

فهل بقي الهدي في ذمتي بسبب التفريط الذي حدث مني أم لا؟

وضّحوا لنا ذلك جزاكم الله خيرا.

الدعاء.. وطلب العلم.

حبوب منع الحيض في رمضان؟

حكم الوضوء والصلاة للمصاب بانفلات الريح؟

هل يجوز دفع الزكاة للأقارب؟

هل يجوز قلع الدرس في نهار رمضان؟

حكم من أكل أو شرب في رمضان ظنا أن الشمس قد غربت ولم تغرب بعد؟

هل الموتى يتزاورون في قبورهم ؟

ما صحة الحديث الذي معناه رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة أربع ركعات قبل العصر؟