أسكن في منطقة ريفية ولا يوجد فيها مأذون شرعي من قبل الدولة، فأقوم بمهمة المأذون أحيانًا، فألفِّظ الناس بألفاظ العقد بعد أن أخطب خطبة النكاح وأبيِّن بعض ما جاء في الترغيب في الزواج والحث عليه من الكتاب والسنة وأهم ما يجب على كل من الزوجين نحو الآخر، وكذلك أقوم أنا بالعقد لبناتي بنفسي، فهل فعلي هذا صحيح؟

في بعض الأدعية زيادة يحي ويميت فهل لها ضابط؟

تعرفون -حفظكم الله- أن كثيراً من المسائل الخلافية التي في كتب أهل العلم -رحمهم الله- يكثر أحياناً فيها الخلاف، وربما يصعُب التحقيق فيها.

السؤال: قد تطلب الوالدة أو الوالد بعض الأمور التي فيها خلاف بين أهل العلم من ابنهما، فماذا يصنع الابن في أمر قد لا يرجحه وهو طالب علم؟

إذا أخذت مبلغ ووضعت عند سداده عليه زياده هل فيه ربا؟

إتفق مجموعة على قراءة القرآن كل واحد جزء فهل تعتبر ختمة؟

أنا مصاب بمرض السرطان، فبماذا تنصحني؟

أفضل الأعمال التي تنفع الإنسان بعد موته؟

هل لصلة الرحم حد بالنسبة للمدة؟

أخاف من الموت وكرهت الحياة ولا أريد الموت؟

رجل يريد أن يحج ولم يتزوج فأيهما يقدم؟

سبق -يا فضيلة الشيخ- أن أديت فريضة الحج مع أخي، ومعه زوجته وبرفقتنا زوج ابنتي، ومعه أيضاً والدته، ولم أختر نسكاً معيناً عندما نويت الحج لجهلي بذلك، وإنما نويت حج فقط، كذلك أدينا طواف القدوم، وصلينا خمسة فروض في منى يوم التروية، ثم وقفنا بعرفة، ثم مرننا بمزدلفة لأخذ الحصيات.

وفي صبيحة يوم النحر ذهبت مع أخي لرمي جمرة العقبة، فرميت الجمرة بسبع حصيات مرة واحدة، ولاحظت عدم وصول هذه الجمرات إلى المرمى من شدة الزحام، ربما تكون أصابت أحد الحجاج أو طاحت قريباً منّي، وبعد ذلك لم أرم في اليومين التاليين.

ولم أعلم في ذلك الوقت هل وكلت أخي بالرمي عني أم لا، وسألت حالياً فأجاب: بأنه لا يعلم -وذلك لطول الوقت ما يقارب من خمسة عشر سنة- ولكن يقول: إذا أنا وكلته فقد رمى عني، ولكنه ليس لديه يقين، علماً بأننا أكملنا مناسك الحج من طواف إفاضة وسعي الحج وطواف الوداع، عدا نقص الرمي.