إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
حكم تحويل دورات المياه الى مصلى
هل يجوز تحويل دورات المياه -أعزكم الله- إلى مصلى؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم الهم بالسيئة في الحرم المكي وفي غيره
يقول الله تبارك وتعالى: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، ويقول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى في آخر الحديث: «وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة»، كيف نجمع بين الآية والحديث؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم الأطباء يصلون بالمركز الطبي وبجواره مسجد
أنا أعمل في مركز صحي ونصلي داخل المركز على العلم أن المسجد قريب منا، فهل علينا إثم في ذلك؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم خلع المرأة ثيابها في صالات وقصور الأفراح
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
كيفية الزكاة على الأراضي
عندي مجموعة قطع أراضٍ فكيف أزكي عليها؟ وهل يجوز أن أعطي أخي زكاتها، علمًا بأنه يعول أسرة ووضعه المادّي ضعيف جدًّا؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
قراءة التشهد بعد سجود السهو ناسيًا
ما حكم قراءة التشهد بعد سجود السهو ناسيًا؟
علي السالوس
حكم استخدام كارت ائتمان للحجز في الفندق
لا أتعامل في أي تعاملات بنكية يطبق فيها فوائد سواء في الإيداع أو الاقتراض.
في بعض المعاملات؛ كحجز الفنادق مثلًا -مع العلم أني أسافر كثيرًا- يحتاج الفندق لضمان بالكروت الائتمانية، في هذه الحالة لا تستخدم الكروت للدفع ولكن مجرد ضمان للفندق.
في بعض الأحيان أقوم بتحويل مبلغ نقدي للفندق كضمان لتفادي استخدام الكروت الائتمانية، ولكن في أحيان أخرى يكون فيه صعوبة أو حرج من تحويل أي مبالغ نقدية.
السؤال: هل يجوز شرعًا استخراج بطاقة ائتمانية لأستخدمها لهذا الغرض فقط، دون استخدامها في أي تعاملات مادية أخرى؟
وجزاكم الله خيرًا.
صالح بن محمد اللحيدان
هل كلمة: "قسماً عظماً" يمين أم لغو يمين؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
معنى الحربي
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
يستحي من دعاء ربه وسؤاله، بسبب الذنوب!
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم سؤال الرجل الناس مالاً ليحج به؟
رجل سأل رجلاً غنياً ميسور الحال أن يعطيه مالاً ليتبلغ به إلى الحج إلى بيت الله الحرام لأداء فريضة الحج، فأعطاه مالاً، فهل حج الرجل صحيح؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم من بالغ في الاستنشاق في نهار رمضان
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |