إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يكفي أن نرش على موضع النجاسة ماء
إذا أصاب الثوب بول أي أصابته نجاسة فهل يكفي أن نرش على موضع النجاسة
ماء حتى يبتل المكان بالماء أم لابد من غسل المكان الذي أصابه البول
وليس رشه بالماء فقط؟
إذا أصاب الثوب نجاسة من البول أو دم الحيض أو عذرة أو غير ذلك من
النجاسات يجب غسله غسلاً كاملاً، بأن يغسل حتى تزول النجاسة، وحتى
يتيقن زوال النجاسة لقوله صلى الله عليه وسلم للحائض لما سألته عن دم
الحيض يصيب الثوب قال: "تحته ثم تقرصه ثم
تنضحه بالماء" [رواه الإمام مسلم في صحيحه] فأمر ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف أختم الصلاة؟
كيف أختم الصلاة؟ هل أقول "سبحان الله" 33 ثم "الحمد لله" مثلها ثم
"الله أكبر" مثلها أو أقول "سبحان الله والحمد لله والله أكبر" فأنا
أريد أن أعرف كيف قالها الرسول صلى الله عليه وسلم؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من
سبَّح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبر
الله أربعاً وثلاثين غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر"،
فالمستفاد من هذا الحديث أن يقول الرجل سبحان الله ثلاثة وثلاثون ثم
يقول الحمد لله ثلاثة وثلاثون ثم يقول الله أكبر أربعة وثلاثون. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل كل ما في اللوح المحفوظ لا يتغيَّر؟
أرجو منكم إفادتي بأصح قولي العلماء في مسألة اللوح المحفوظ قد قيل:
إن ما فيه من الأقدار ثابت لا يتغير، كما قيل: إنه يمكن أن يتغير؟
والكل مستدل بقوله تعالى: {يمحو الله ما
يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} ؟
اللوح المحفوظ هو أم الكتاب، وهو الكتاب المبين، وهو كتاب الأقدار،
قال الله تعالى:{ بل هو قرآن مجيد في لوح
محفوظ}" (البروج: 21-22)، وقال تعالى: {إنا جعلناه قرآناً عربيًّا لعلكم تعقلون وإنه
في أم الكتاب} (الزخرف: 3-4)، وقال تعالى: {ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن
ذلك في كتاب} (لحج: 70) ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أين الله؟
دار نقاش بيني وبين زميل لي في المكتب حول وجود الله سبحانه وتعالى في
السماء، وهذا الشخص ينفي وجود الله سبحانه وتعالى في السماء وأنا
أثبته بدليل قوله تعالى: {أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن
يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ...} [سورة الملك: آية 16]
الآية، ولحديث الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ للجارية قال لها: "
قالت: في
السماء [رواه الإمام مالك في "الموطأ" من حديث معاوية بن
الحكم السلمي رضي الله عنه]. ما توضيح الصواب وجزاكم الله خير ؟
لا شك أن الله سبحانه وتعالى في السماء، وهذا يعتقده المسلمون وأتباع
الرسل قديمًا وحديثًا، فهو محل إجماع لرسالات الله سبحانه وتعالى
وعباده المؤمنين أن الله جل وعلا في السماء، وقد تضافرت على ذلك
الأدلة من الكتاب والسنة بما يزيد على ألف دليل على علو الله سبحانه
وتعالى، وأنه في السماء وأنه استوى على ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيفية الوضوء
أنا فتاة مسلمة ملتزمة، أعمل الخير وأتجنب الشر، إلا أنني لم أقم
الصلاة وذلك بسبب الحيرة حيث إن الناس في العراق منقسمون إلى قسمين،
قسم يدعى: "شيعة"، والقسم الآخر يدعى: "سنة"، وصلاة كل منهما تختلف عن
الآخر، وكل منهما يدعي إن صلاته هي الأصح، وأنا إن صليت مع القسم
الشيعي أو السني فإن الوسوسة لا تفارقني، لهذا أرجو أن تفيدوني عن
الصلاة من الوضوء وحتى التسليم؟
أولاً: الوضوء شرط لصحة الصلاة لا بد منه، قال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ
إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى
الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى
الْكَعْبَيْنِ}، هكذا أمر الله سبحانه المؤمنين في سورة
المائدة، وقال ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى حديث: "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم ..."
ما معنى هذا الحديث: "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يبلغ، وعن المجنون حتى يعقل" (رواه الإمام أحمد في مسنده)، أو كما قال صلى الله عليه وسلم. وهل هؤلاء الثلاثة لا يؤاخذون دنيا وآخرة مهما عملوا من أعمال حتى لو كان فيها تعدٍ على حقوق الغير وإتلاف لممتلكاتهم؟
معنى الحديث رفع الإثم عن هؤلاء الثلاثة فلا يؤاخذون ما داموا في هذه الحالة لأنهم غير مكلفين، لكن النائم يقضي الصلاة إذا استيقظ كما جاء في الحديث الآخر. وكذلك لو ارتكبوا شيئاً فيه اعتداء على الآخرين كإتلاف المال وإتلاف شيء من الأنفس فإنهم يغرمون المال الذي أتلفوه وكذلك لو قتلوا نفساً في هذه الحالة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم أهل الكتاب المقيمين بين أظهرنا
في حكم كفار أهل الكتاب المقيمين بين أظهرنا، مع العلم بعدم دفعهم
جزية، بل إنهم يعادون أهل الإسلام ولا يتركون موطئاً يعود على الإسلام
بالأذى والضر إلا وشاركوا فيه خفيةً أو جهاراً، فكيف يكون التعامل
معهم؟ وكيف يبدي المسلم عدم الموالاة لهم في هذا الموضع؟
من سالم المسلمين من الكفار وكف عنهم أذاه عاملناه بالتي هي أحسن،
وقمنا بواجب الإسلام نحوه من بر ونصح وإرشاد، ودعوة إلى الإسلام
وإقامة الحجة عليه؛ رجاءَ أن يدخل في دين الإسلام، فإن استجاب فالحمد
لله، وإن أبى طالبناه بما يجب عليه من الحقوق التي دلّ عليها الكتاب
والسنة، فإن أبى قاتلناه؛ حتى تكون كلمة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى كلمة "عبس" الموجودة في سورة عبس ؟
ما معنى كلمة "عبس" الموجودة في سورة عبس ؟
العبس معناه: عبس الإنسان إذا قطب جبينه وظهرت عليه الكراهة يعني:
يتضايق الإنسان من شيء فيظهر على وجه الكراهة والعبوس وعدم الانبساط
هذا هو الأصل.
و{عَبَسَ وَتَوَلَّى} في
القرآن. معناها: أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حصل منه بعض
الكراهية والتضايق بسبب أن عبد الله ابن أم مكتوم الأعمى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى هذه الآية {فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ ...
ما معنى هذه الآية {فَقَالَ إِنِّي
أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي ..} ؟
هذه الآية وردت في سياق قصة سليمان عليه السلام: قال {إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن
ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} وتفسير هذه
الآية أنه عليه الصلاة والسلام كان يستعرض الخيل "لأن المراد بالخير
الخيل"، وكان يستعرضها بعد العصر حتى غربت الشمس فقوله تعالى:
{حَتَّى ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2014-05-01
ختان الطبيبة للطفل الذكر
هل يجوز لطبيبةٍ أن تقوم بعمليَّة الختان لطفْلٍ بدل الطَّبيب؟
لمزيد من التَّوضيح: الطَّبيبة من العائلة؛ ونظرًا لظُروف مادِّيَّة ضعيفة عرضت الطَّبيبة على صاحب الأمر بأن تقوم هي بعمليَّة الختان لهذا الطفل دون مقابل، فهل هذا جائز شرعًا؟ أرجو إفادتي؛ فالموضوع مهم ومستعجل.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فلا مانعَ شرعًا من إجْراء الطَّبيبات لعمليَّة الختان للأطْفال الصِّغار، ما لَم يصِلوا إلى الوقْت الذي يُؤْمَرون فيه بالصَّلاة، وهو ما فوْقَ سبْع سنين، فللمرأةِ النَّظر إلى جَميع بدَن الطِّفْل قبل هذا السن، ومعلومٌ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-08-29
حج متمتعًا ولم يسع جهلًا
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا حججت منذ سنتين متمتع، فاتميت العمرة وحللت وأحرمت وأديت مناسك الحج كلها، ماعدا سعي الحج عن جهل بالحكم وكنت بعد الحج والتحلل الاصغر قد نويت بالعمرة واحرمت من مسجد التنعيم واديت عمرة اخرى بعد الحج والان وبعد سنتين علمت انه وجوب السعي بعد طواف الافاضة فهل يجزئ سعى العمرة التى اديتها بعد الحج مباشرة عن سعى الحج بارك الله لكم
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فليس على المتمتع إلا سعي واحد في أصح أقوال أهل العلم، وهو أصح الروايتين عند الإمام أحمد؛ لأن الصحابة الذين تمتعوا مع النبي صلى الله عليه وسلم لم يطوفوا بين الصفا والمروة إلا مرة واحدة قبل التعريف، كما في حديث جابر بن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-01-12
هل تقبل التوبة بعد نزول العذاب من الله في الدنيا
السلام عليكم انا مسلمة قد عصيت ربي باثم عظيم مع الجن و تماديت في المعصية و لم اتعظ بايات الله. فانزل علي ربي عذاب قسوة القلب و جمود العين اضافة الى تبلد العقل و عدم القدرة على الراحة. كيف اتوب الى ربي و هل العمل يحبط بعد نزول العذاب.
هل تقبل التوبة بعد نزول العذاب من الله سبحانه و تعالى في الدنياتفاصيل السؤالالسلام عليكم انا مسلمة قد عصيت ربي باثم عظيم مع الجن و تماديت في المعصية و لم اتعظ بايات الله. فانزل علي ربي عذاب قسوة القلب و جمود العين اضافة الى تبلد العقل و عدم القدرة على الراحة. كيف اتوب الى ربي و هل العمل يحبط بعد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,753 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,565 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,261 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,506
