إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-06-18
نية الإفطار الجازمة تفسد الصيام
إذا نوى الصائم أن يفطر ولم يفطر فهل صيامه صحيح؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن من نوى الإفطار وعزم على ذلك فسد صومه، لأن مدار الأعمال على النيات، كما في الحديث الذي في الصحيحين: «إنما الأعمال بالنيات».وهذا مذهب المالكية والصحيح عند الحنابلة وهو الراجح. أما إن نوى غير عازم عليه بل تردد في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-24
المتمتع يحلق رأسه ولو كان سيضحي
إذا حل المتمتع من عمرته في عشر ذي الحجة، وهو يريد أن يضحي هل يحلق
أم يقصر من شعره لنسك العمرة أولًا؛ لأنه منهي عن الأخذ من شعره
وبشرته حتى يضحي. وهل الحديث الوارد في ذلك صحيح؟
أما الحديث الوارد في ذلك: فهو صحيح. رواه الجماعة إلا البخاري عن أم
سلمة (1) مرفوعا: "إذا رأيتم هلال ذي
الحجة، وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره"، وفي
رواية عند مسلم وأبي داود: "من كان له ذبح
يذبحه، فإذا أهل هلال ذي الحجة، فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا
حتى يضحي"، وفي رواية لمسلم: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-08-24
بحث حول صوم يوم السبت
بحث حول صوم يوم السبت
حديث: "لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، فإن لم يجد أحدكم
إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه". قال أبو داود في السنن: قال مالك:
هذا كذب الحديث.
وقال أبو داود رحمه الله: هو منسوخ.
وقال الإمام أحمد رحمه الله: كان يحيى بن سعيد يتقيه وأبى أن يحدثني
به. قال الأثرم: وحجة أبي عبد الله في الرخصة في ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-06-12
منافع الامتناع عن شهوة الجسد للصائم
لماذا لا تجوز العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة في رمضان؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فرمضان من مواسم الخيرات التي امتن الله بها على عباده ليقوى إيمانهم وتزداد تقواهم، وتتعمق صلتهم بربهم؛ فقد قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-06-10
مسألة في التحذير من الغلو
ما رأيكم في الغلو في النبي صلى الله عليه وسلم حيث يقول بعضهم: إنه الأول والآخر والظاهر والباطن فما رأيكم في مثل هذا الاعتقاد فيه صلى الله عليه وسلم؟
الأول والآخر والظاهر والباطن هو الله عز وجل، يقول سبحانه في سورة الحديد: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}[1]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه: «اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-08-18
وجوب التوبة إلى الله
وجوب التوبة إلى الله والضراعة إليه عند نزول المصائب.
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى من يطَّلِع عليه من المسلمين،
وفقني الله وإياكم للتذكر والاعتبار والاتعاظ بما تجري به الأقدار.
والمبادرة بالتوبة النصوح من جميع الذنوب والأوزار. آمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:
فإن الله عز وجل بحكمته البالغة، وحجته القاطعة، وعلمه المحيط بكل
شيء، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-03-30
حكم الدعاء فبل الإفطار
ما حكم الدعاء فبل الإفطار مباشرة ام يجب الإسراع في الإفطار ، و هناك دعاء يقوله اهلي دائما قبل الإفطار مباشرة و الذي هو (اللهم لك صمت و بك أمنت و عليك توكلت و إليك انبت و على رزقك أفطرت و لصوم غدا نويت فتقبل صيامنا يا رب العالمين ) و لقد وجدت هذا الدعاء في بعض كتب الحديث و لكن بغير لفظ و اذا لم ننوي الصيام غذا لا نقول ( و لصوم غدا نويت ) فهل هذا الدعاء بدعة ؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد دلت السنة على أن دعاء الصائم مستجاب؛ كما روى البيهقي والضياء في " المختارة " كما في "سلسلة الأحاديث الصحيحة"(4/ 406)رقم 1797 عن أنس مرفوعا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث لا يرد ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2016-04-01
الجهر بالتكبير عقب الصلوات
التكبير عقب الصلوات في أيام العيد هل يكون جهرًا أو سرًا؟ وما الأدلة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فيستحب الجهر بتكبيرات العيد، سواء التكبير المقيد الذي يقال بعد الصلوات أو التكبير المطلق الذي يبدأ من رؤية هلال ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق، وهذا هو الثابت عن الصحابة - رضي الله عنهم -، ففي صحيح البخاري "أن عمر رضي الله عنه كان ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2016-04-01
ما يوجب الغسل
هل المذي يوجب الغسل أم لا؟ إذا تخيل الشخص أشياء تؤدي لنزول المذي؟
وماهو الودي؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد:فإن الغسل لا يجب لخروج المذي وهو إجماع أهل العلم؛ كما قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري، وإنما يجب منه الوضوء، كما يجب من البول، وكما يجب أيضًا غسل الذكر و ما أصابه المذي من الجسد ونضح ورش ما أصاب من الثياب، لأنه نجس في قول ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-08-15
ما رأي فضيلتكم فيمن يقول في إقامة الجماعة الثانية؟
سئل فضيلة الشيخ: ما رأيكم فيمن يقول في إقامة الجماعة الثانية وفي
الحديث " ألا رجل يتصدق على هذا "إن هذا الحديث فيه متصدق عليه،
واللذان تأخر عن الصلاة فأقاما جماعة ثانية، لأن الأصل في العبادة
المنع، أفيدونا جزاكم الله خيراً؟
فأجاب فضيلته بقوله: من قال إن الأصل في إقامة الجماعة الثانية المنع
نطالبه بالدليل، فهل جاء عن رسول صلى الله عليه وسلم حرف واحد يقول:
لا تعيدوا الجماعة؟ ثم إذا كان الرسول الله صلى الله عليه وسلم أمر
واحداً يقوم ليصلي مع هذا المتخلف مع أنه أدى الواجب الذي عليه، فكيف
إذا دخل اثنان فاتتهم الجماعة، ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-05-08
سقوط الحضانة بكبر السن
من ----- قال توفيت زوجة عن ولدين وبنت وجدة الأولاد لأمهم متوفاه،
وجدة أمهم لأمها موجودة ولكنها مسنة حيث قاربت التسعين عاما وغير
قادرة على حضانة الأولاد، وعاجزة عن القيام بشئونهم. فهل مع وجود هذه
الحالة يكون لها الحق في أن تحضن الصغار أم تنتقل لمن يليها شرعاً وهي
جدة الأولاد لأبيهم.
الرقم المسلسل: 697.
التاريخ: 26/05/1942 م.
المفتي: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.
المراجع:
بلوغ من تستحق الحضانة سنا لا تستطيع معه القدرة والمحافظة على
المحضون مسقط لحقها في الحضانة، وينتقل الحق في الحضانة إلى من يليها
متى تحققت شروطها.
الجواب:
اطلعنا على هذا السؤال ونفيد أنه إذا كان الحال ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
منع من أراد الإحرام من أخذ شعوره إن كان يريد أن يضحي
إذا أراد الرجل الإحرام: فهل يجوز له عندما يغتسل ويتنظف -وذلك بعد
دخول عشر ذي الحجة- أن يأخذ من شعره ولحيته، مع أنه يريد أن يضحي عن
نفسه وعن والديه؛ لأنه قد اشترى أضحيته ووكل من يذبحها، أم لا؟
أما اللحية: فلا يجوز حلقها مطلقا، سواء عند الإحرام، أو خلافه، وسواء
في عشر ذي الحجة، أو غيرها، وسواء أراد أن يضحي، أو لم يرد.
وأما الشارب ونحوه: فهو وإن كان مأمورا بالتنظيف والاغتسال وإزالة
الشعور المشروع إزالتها عند الإحرام إلا أنه منهي عن ذلك إذا أراد أن
يضحي، أو يضحى عنه؛ لحديث أم سلمة رضي الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,117 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,559 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,522 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,617
