إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2013-09-18
الإحرام بالحج والعمرة معا
هل يجوز الإحرام بالحج والعمرة معا؟
نعم يجوز للمسلم أن يحرم بالحج والعمرة جميعا في وقت واحد في أشهر الحج، فينوي الحج والعمرة معا عند الإحرام من الميقات، ويطوف لهما ويسعى، لفعل النبي -صلى الله عليه وسلم- في حجته كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة، ويكون قارنا بين الحج والعمرة، والسنة له أن يتحلل بعمرة إذا لم يكن معه هدي، كما أمر النبي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بيده جرح ولا يصله الماء فصلى ولم يتيمم عنه
لو توضأ إنسان وبيده جرح لا يصله الماء، وإنما يتيمم عنه، نسي وصلى
بدون تيمم فذكر وهو في صلاته فتيمم دون أن يقطع الصلاة واستمر بصلاته،
فما حكم هذه الصلاة وهل هي باطلة أو صحيحة؟
إذا كان في موضع من مواضع الوضوء جرح ولا يمكن غسله ولا مسحه؛ لأن ذلك
يؤدي إلى أن هذا الجرح يزداد أو يتأخر برؤه، فالواجب على هذا الشخص هو
التيمم.
فمن توضأ تاركاً موضع الجرح ودخل في الصلاة وذكر في أثنائها أنه لم
يتيمم، فإنه يتيمم ويستأنف الصلاة؛ لأن ما مضى من صلاته قبل التيمم
غير صحيح، ومنه تكبيرة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2013-07-07
الصائم حين يسب أو يشتم
في رمضان إذا غضب الإنسان من شيء وفي حالة غضبه نهر أو شتم فهل يبطل ذلك صيامه أم لا؟
لا يبطل ذلك صومه، ولكنه ينقص أجره فعلى المسلم أن يضبط نفسه ويحفظ لسانه من السب والشتم والغيبة والنميمة ونحو ذلك مما حرم الله في الصيام وغيره، وفي الصيام أشد وآكد محافظة على كمال صيامه، وبعداً عما يؤذي الناس، ويكون سبباً في الفتنة والبغضاء والفرقة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "فإذا كان يوم صوم أحدكم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
النوم ينقض الوضوء إذا كان مستغرقاً
رأيت بعض الناس ينامون في البيت الحرام قبل الظهر والعصر مثلاً، ثم
يحضر المنبه للناس لإيقاظهم للصلاة فيقومون للصلاة دون أن يتوضؤوا،
وهكذا بعض النساء أيضاً، فما حكم ذلك؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
النوم ينقض الوضوء إذا كان مستغرقاً قد أزال الشعور؛ لما روى الصحابي
الجليل صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام
ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم (أخرجه النسائي،
والترمذي واللفظ له، وصححها بن ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-05-08
رفع الصوت في صلاة العصر والظهر للخشوع
هل يجوز رفع الصوت في صلاة العصر والظهر للخشوع؟
رفع الصوت بالقراءة في صلاتي الظهر والعصر بدعة إذا التزم بذلك، لكن لرفع الصوت بالآية فلا بأس؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمعهم الآية أحياناً (1)._____________________)1) أخرجه البخاري (759)، ومسلم (451) من حديث أبي قتادة رضي الله عنه. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من ترك التسمية في الوضوء ناسياً
توضأت ولم أذكر أنني لم أسمِّ إلا بعد الفراغ من غسل اليدين، وكلما
ذكرت أعدت مرة أخرى، فما حكم ذلك؟
قد ذهب جمهور أهل العلم إلى صحة الوضوء بدون تسمية.
وذهب بعض أهل العلم إلى وجوب التسمية مع العلم والذكر؛ لما روي عنه
صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا وضوء لمن
لم يذكر اسم الله عليه".
لكن من تركها ناسياً أو جاهلاً فوضوءه صحيح، وليس عليه إعادته ولو
قلنا بوجوب التسمية؛ لأنه معذور بالجهل والنسيان. ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2013-02-23
الصلح في النزاعات المالية
حصل نزاعٌ بين شريكين في تجارة بسبب عدم دقة الحسابات المالية بينهما، ثم اتفقا على الصلح، فتصالحا على مبلغٍ مالي يدفعه أحدهما للآخر وتراضيا على ذلك، وبعد مدة قصيرة تراجع أحدهما عن الصلح وطلب مبلغاً أكبر مما تصالحا عليه، فما الحكم في ذلك؟
الصلح هو: معاقدةٌ يرتفع بها النزاعُ بين الخصوم، ويتوصل بها إلى الموافقة بين المختلفين، كما ورد في الموسوعة الفقهية الكويتية27/323. وعرَّفت مجلةُ الأحكام العدلية الصلح في المادة (1531) بأنه: "عقدٌ يرفعُ النزاعَ بالتراضي. وينعقد بالإيجاب والقبول". وعرَّف القانون المدني الأردني الصلح في ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2013-01-17
حكم من يتقن الصلاة إذا صلى بمرؤوسيه وينقرها إذا صلي بعامة الناس؟
حكم من يتقن الصلاة إذا صلى بمرؤوسيه وينقرها إذا صلي بعامة الناس؟
هذا لا يجوز لأن هذا داخل في باب الرياء، والرياء يحبط العمل وعلى قول بعض العلماء يحبط ما زاد لأجل الرياء.
ويقول النووي: أن العبد إذا ذهب ليصلي لله تبارك وتعالى ولكنه رأى إنسانًا مهمًا فأحب أن يريه أنه متقن لصلاته وأنه تقي، كان في العادة في الركوع يسبح خمس تسبيحات فزادهم إلى عشرة، السجود يسبح ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-27
ما حكم الأكل من مال من لا يصلي أو يصلي أحياناً ويترك أحياناً
ما حكم الأكل من مال من لا يصلي أو يصلي أحياناً ويترك أحياناً
وهو من أين اكتسبه؟ من حلال؟ إذا كان من حلال فالمسألة مسألة الهجر والوصل إذا كان هجر هذا الرجل الذي لا يصلي تردعه عن المنكر الذي ارتكبه فالهجر متعين، وإذا كانت صلته والأكل من ماله الذي اكتسبه من طريق مباح تجعله من باب التأليف له من باب الدعوة فلا مانع من إجابة الدعوة والأكل عنده. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-27
احتلم وهو محرم بالحج
كيف يفعل الحاج إذا احتلم وهو محرم وهو في فعل الحج، وبأن الكعبة لا يطوف بها أحد وهو جنب
إن احتلم وهو محرم يغتسل غسل الجنابة ولا شيء عليه، لأنه لم يتعمد هذا، هذا ليس باختياره، مثل الصائم في رمضان يحتلم في النهار يغتسل ولا شيء عليه، صومه صحيح وحجه صحيح، فإذا احتلم في عرفات أو في مزدلفة أو في الطريق بعد ما أحرم، كل ذلك لا حرج عليه، ولكن يجب منه الغسل، فإن لم يجد ماءً، يعني في محل ما فيه ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-08-22
ما الفرق بين شرط الوجوب وشرط الإيجاب؟
ما الفرق بين شرط الوجوب وشرط الإيجاب؟
تحصيل النصاب شرط لإيجاب الزكاة، وهذا ليس بمطلوب، لا يقال لشخص ليس عنده نصاب اذهب واكتسب حتى تحصل النصاب هذا شرط إيجاب، وأما شرط الوجوب وهو ملك النصاب إذا تم ملكه وتوافرت بقية الشروط وجبت الزكاة فيه. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-06-23
هل يجوز للحائض قراءة القرآن
هل يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ وتحفظ القرآن، وذلك مع مراعاة عدم التحريك باليد والقصد من ذلك العلم؟
الحائض إن احتاجت إلى القراءة والحفظ بحيث لو تركت ذلك نست ما حفظته فأفتى بعض العلماء بذلك، لكن تركها للقراءة حتى تطهر هو المرجح عندي والله الموفق. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,477 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,396 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,576 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,020
