إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-19
في بعض الجوامع يقطع المنبر الصف الأول
في بعض الجوامع يقطع المنبر الصف الأول، ما حكم ذلك؟
ينبغي للإمام إذا كان المسجد واسعاً وكان المنبر يقطع الصف أن يتأخر
حتى يكون الصف الذي خلفه متصلاً بعضه ببعض غير مفصول بالمنبر؛ لأن
الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتقون الصف بين السواري أي بين الأعمدة
لأنها تقطع الصف، فأما إذا لم يمكن بأن كان العدد كثيراً ولابد من
تقدم الإمام فحينئذ يكون قطع الصف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-28
رسالة عن الجهر بالذكر بعد الصلاة
رسالة الجهر بالذكر بعد الصلاة
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد الصالح العثيمين إلى الأخ المكرم ... حفظه الله تعالى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كتابكم المؤرخ في الشهر الماضي وصل، وسؤالكم عن: حكم الجهر بالذكر بعد
الصلوات المكتوبة وصورته.
فالجواب: أن الجهر بالذكر بعد الصلوات المكتوبة سنة، دل عليها ما رواه البخاري من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
ما حكم صلاة التسبيح؟
ما حكم صلاة التسبيح؟
"صلاة التسبيح" لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "الإمام أحمد"
رحمه الله تعالى في حديثها لا يصح، وقال شيخ "الإسلام ابن تيميه" رحمه
الله: "إنه كذب، ونص "أحمد" وأئمة أصحابه على كراهتها ولم يستحبها
إمام، وأما "أبو حنيفة"، و"مالك"، و"الشافعي" فلم يسمعوها بالكلية"،
هذا كلام شيخ الإسلام "ابن تيميه" ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-31
تشويش المساجد على بعضها باستخدام مكبرات الصوت
كثر في الآونة الأخيرة استعمال أئمة المساجد لمكبرات الصوت الخارجية،
والتي غالباً ما تكون في المئذنة وبصوت مرتفع جداً، وفي هذا العمل
تشويش بعض المساجد على بعض في الصلاة الجهرية لاستعمالهم المكبرات في
القراءة، فما حكم استعمال مكبرات الصوت في الصلاة الجهرية إذا كان
مكبر الصوت في المئذنة ويشوش على المساجد الأخرى؟ نرجو من فضيلتكم
الإجابة على هذا السؤال حيث إن كثير من أئمة المساجد في حرجٍ من ذلك،
والله يحفظكم ويرعاكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: ما ذكرتم من استعمال مكبر الصوت في
الصلاة الجهرية على المنارة فإنه منهي عنه؛ لأنه يحصل به كثير من
التشويش على أهل البيوت والمساجد القريبة، وقد روى الإمام مالك رحمه
الله في الموطأ 1/167 من شرح الزرقاني في: (باب العمل في القراءة) عن
البياضي فروة بن عمرو رضي الله عنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
إذا طهرت الحائض قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد الفجر فما حكم صيامها؟
إذا طهرت الحائض قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد الفجر فما حكم صيامها؟
إذا طهرت الحائض قبل طلوع الفجر ولو بدقيقة واحدة ولكن تيقنت الطهر
فإنه إذا كان في رمضان يلزمها الإمساك، ويكون صومها ذلك اليوم صحيحاً؛
لأنها صامت وهي طاهر، وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، فلا حرج كما
أن الرجل لو أصبح جنباً من جماع، أو احتلام وتسحر ولم يغتسل إلا بعد
طلوع الفجر كان صومه صحيحاً.
وبهذا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-18
زوجي حلف عليّ بالطلاق إن ذهبت إلى أختي
زوجي حلف عليّ بالطلاق، قال لي: "لو ذهبتي لبيت أختك فأنت طالق
بالثلاثة"، وعندما سألته عن نيته، قال لي: "أنا نيتي أنني أقصد أنت
طالق لو ذهبتي بدون إذني، أى من ورائي"، فهل هذا يؤخذ به؟ يعني على
نيته أم يجب أن يقول الجملة بالكامل؟ يعنى هو قال: "لو ذهبتي لبيت
أختك أنت طالق" ولم يكمل، يعنى لم يقل: "لو ذهبتي من ورائي أو دون
إذني"، فهل لا شيء عليه ويؤخذ على نيته حتى لو لم ينطق ما كان يقصد في
نيته؟ وهل لو أخذنا بالرأي الذي يقول على نيته لا حرج علينا وزوجنا
قائم؟ أرجوك يا شيخي هناك جزء مهم يتعلق بقول زوجي هذا.
سؤالي الثاني هو أنه أنا وزوجي في بلد، وأهلى وإخوتي في بلد، وعندما كنا نتناقش وقتها، قلت له: "أنا لن أذهب لبيت أختي إلا لو اضطررت"، وكان القصد بإذنه طبعاً، يعنى لن أذهب بدون إذنه، ولكني لم أكمل، قلت: "إلا لو اضطررت"، وكان قصدي والله بإذنه، ولكنه لم يمهلني أن اشرح ولم يسألني حتى!! بل هو فهم كلمة لو اضطررت أنى سأذهب بدونه وحلف عليّ بالطلاق كما سلف وأخبرتك، وأنا قرأت أن الزوج إذا حلف بالطلاق على أمر ثم تبين شي آخر يعتبر لغو ولا شيء من ذلك، وفعلاً أرجو أن أكون أوصلت المعلومة، يعنى أنا قلت شي وهو فهم كلمة: "لو اضطررت" أنني أقصد حتى لو لم آخذ إذنه سوف أذهب، وحلف!
وسؤال أخير: أرجو أن تصبر على يا شيخي فأنا في حيرة كبيرة منذ فترة طويلة، فأرجوك أفتني، السؤال هو: الذي حلف الطلاق بالثلاثة، هل هي واحد أم ثلاثة شرعاً، أم هي أيضاً على نيته نية الرجل؟ أرجو إجابة كل الأسئلة وفقاً للأدلة من السنة والقرآن وأصح الأقوال وبأيها آخذ؟ جزاك الله كل خير وأغناك بفضله.
سؤالي الثاني هو أنه أنا وزوجي في بلد، وأهلى وإخوتي في بلد، وعندما كنا نتناقش وقتها، قلت له: "أنا لن أذهب لبيت أختي إلا لو اضطررت"، وكان القصد بإذنه طبعاً، يعنى لن أذهب بدون إذنه، ولكني لم أكمل، قلت: "إلا لو اضطررت"، وكان قصدي والله بإذنه، ولكنه لم يمهلني أن اشرح ولم يسألني حتى!! بل هو فهم كلمة لو اضطررت أنى سأذهب بدونه وحلف عليّ بالطلاق كما سلف وأخبرتك، وأنا قرأت أن الزوج إذا حلف بالطلاق على أمر ثم تبين شي آخر يعتبر لغو ولا شيء من ذلك، وفعلاً أرجو أن أكون أوصلت المعلومة، يعنى أنا قلت شي وهو فهم كلمة: "لو اضطررت" أنني أقصد حتى لو لم آخذ إذنه سوف أذهب، وحلف!
وسؤال أخير: أرجو أن تصبر على يا شيخي فأنا في حيرة كبيرة منذ فترة طويلة، فأرجوك أفتني، السؤال هو: الذي حلف الطلاق بالثلاثة، هل هي واحد أم ثلاثة شرعاً، أم هي أيضاً على نيته نية الرجل؟ أرجو إجابة كل الأسئلة وفقاً للأدلة من السنة والقرآن وأصح الأقوال وبأيها آخذ؟ جزاك الله كل خير وأغناك بفضله.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإذا قال الرجل لزوجته: "إن ذهبتِ إلى أختك بغير إذني فأنت طالق
ثلاثاً" فذهبت وقعت عليها ثلاث طلقات عند جمهور العلماء من المذاهب
الأربعة وغيرهم، وهذا ما يسمى بالطلاق المعلق، وخالف في ذلك شيخ
الإسلام ابن تيمية وبعض العلماء ورأوا أنه إن ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2018-06-28
ترك الصلاة في المسجد لعدم الاستعداد
أكون في بعض الأحيان غير مستعد للصلاة في المسجد، فهل يجوز لي الصلاة في البيت؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-14
متى يقرأ المأموم الفاتحة في الصلاة؟
متى يقرأ المأموم الفاتحة في الصلاة مع قراءة الإمام للفاتحة أو عندما
يقرأ في السورة؟
الأفضل أن تكون قراءة الفاتحة للمأموم بعد قراءة الإمام لها؛ لأجل أن
ينصت للقراءة المفروضة الركن؛ لأنه لو قرأ الفاتحة والإمام يقرأ
الفاتحة لم ينصت للركن، وصار إنصاته لما بعد الفاتحة وهو التطوع،
فالأفضل أن ينصت لقراءة الفاتحة؛ لأن الاستماع إلى القراءة التي هي
ركن أهم من الاستماع إلى السنة، هذه من جهة، ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2018-05-15
الاستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم
ما الواجب على الفرد المسلم عمله حيال من يستهزئ من الكفار بالرسول -عليه الصلاة والسلام-؟
الذي يستهزئ بالنبي -عليه الصلاة والسلام- من المسلمين هذا مرتد -نسأل الله السلامة والعافية- قال تعالى: {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-30
بدائل مشروعة لمعاملات ربوية مٌحرّمة
سمعناك تذكر أن كل قرض جر نفعاً فهو ربا، ونحن نتعامل مع التجار
الكبار نأخذ من عندهم البضائع بصيغة القرض، فمثلاً تاجر عنده الإسمنت،
أقول له: "أقرضني مليوناً واحداً إلى أجل سنة بنسبة 30%، ولكن تفاديا
للربا أعطني الإسمنت"، فيفعل فأبيعه أنا ناقصاً عن السعر المعتاد بخمس
في المائة مع العلم أني لا أريد البضاعة لأنها ليست بضاعتي، وإنما
أريد النقود فما حكم هذا النوع من المعاملات؟ وما البديل الصالح عنه؟
إن عهدنا هذا وعصرنا الذي نعيشه يمكن أن يسمى عصر الربا، فقد جاء عن
النبي صلى الله عليه وسلم أن الربا سيعم فمن لم ينل منه نال من غباره،
وهذا الحاصل الآن غبار الربا عم في كل مكان، ولذلك على الإنسان أن
يحترز كثيراً وأن يتذكر إذا خرج إلى السوق ماذا يريد بالمال، وأن يعلم
أن هذا المال لا يرفع عنه ضرراً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2017-09-06
انتساب الشخص لجده دون أبيه
مر علينا في بعض الدروس أن من انتمى إلى غير أبيه فهو مذموم، فما رأيك فيمن ينتمي إلى جده من قبل أبيه، ومع أن بعض الناس يستحقر أباه؛ لأن جده أشهر من أبيه؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-12
حكم أخذ الأجرة على قراءة القرآن
حكم قراءة القرآن، هل يجوز أخذ الأجرة عليها أم لا؟
إذا كان المقصود أخذ الأجرة على تعليم القرآن للغير فإن الإنسان إن
كان لا يتعين عليه ذلك بأن كان في مدينة كهذه المدينة فيها كثير من
الذين يستطيعون التدريس فيجوز له أخذ الأجرة عليه، وقد صح عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن أحق ما
أخذتم عليه أجراً كتاب الله"، ومثل ذلك المعلم الذي يُدَرِّس
ابتغاء ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |