إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
حسام الدين عفانه
تجوز العمرة قبل أن يحج حجة
ه يريد أن يسافر إلى مكة المكرمة لأداء العمرة وينوي أن يعتمر بعد ذلك عن أبيه الميت فقال له بعض الناس لا يجوز لك أن تعتمر عن أبيك حتى تحج عن نفسك والسائل لم يحج عن نفسه حتى الآن فما قولكم في ذلك؟
الشبكة الإسلامية
هل يفسد الصوم إن احتلم وهو في حال بين اليقظة والمنام
كنت صائما في يوم من أيام رمضان نهارا وغفوت قليلا، وكانت نومتي بين النوم واليقظة، أي أنني أعلم أني نائم، فاحتلمت وكنت أعلم أنني صائم وكان بإمكاني الاستيقاظ وقطع شهوتي، لكن الشهوة غلبتني فبقيت مستلقيا في غفوتي حتى نزل الماء، فما صحة صومي؟ وهل أقضيه؟ أم ماذا أفعل؟.
عبد العزيز بن باز
التتابع في قضاء رمضان
رجل عليه قضاء صوم رمضان هل يجوز أن يصومه في أيام متفرقات؟
الإسلام سؤال وجواب
هل يجوز للمحرم لبس الشمسية التي تشد على الرأس بلاصق؟
شمسية لها أستك حول الرأس، والرأس مكشوف، هل تجوز للمحرم؟
الشبكة الإسلامية
حكم الإحساس بطعم حشو الأسنان في الحلق أثناء الصيام
هل يؤثر الطعم الحاصل من الحشوة المؤقته للأسنان على الصيام، علما بأن صيامي هو صيام كفارة شهرين أي أني لا أستطيع التوقف عن الصيام أيام العلاج وأني أزور الطبيب للعلاج مساء، ولكن الطعم يظهر من حين إلى آخر، فما الحكم أثابكم الله؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل أصلي مع وجود الدم ؟
منذ مايقارب الثلاث سنوات ابتليت بورم ليفي في الرحم تسبب لي في نزيف مصاحب للدورة الشهرية مما جعلها تستمر معي ل٩ ايام او اكثر لتصل في بعض الأحيان الى ١٥ يوم و كنت عندما اطهر في أي يوم من هذه الايام اغتسل و أصلي الا لو زادت عن ال١٥ يوم -فلقد حدثت معي مرة- اغتسل و اعتبر مابعدها استحاضة و لكن هناك من قال لي انني من الواجب علي الاغتسال بعد اليوم السادس كعادتي قبل المرض و اعتبار الايام الزائدة استحاضة لأنها ليست عادتي و ان هذا أمر طاريء و أصلي و أصوم .. و لقد أصابني الحزن هل كنت على صواب أم مخطئة ؟
الشبكة الإسلامية
صيام من استفرغ بين الصحة والبطلان
ما مدى صحة صيام من استفرغ القليل أثناء الوضوء وذلك وأذان الفجر يرفع؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يأخذ أجر الماهر بالقرآن من لا يستطيع تعلم التجويد والمخارج
انا لدغه في حروف كتير شوية فافي التجويد مبعرفش اضبط مخارج الحروف والصفات كويس وكمان في التجويد بيبقي في حاجات صعبة عليا مبعرفش اطلعها وانا كنت نفسي ابقي وانا بحفظ القرآن اكون من السفرة الكرام البررة وكمان عدم اتقاني التجويد بيخليني اقصر في حفظ القران اعمل ايه سؤال تاني لما بصلي علي الرسول بصيغه الابراهيمية باخد وقت أطول وعدد صغير ولما بصلي باي صيغه تانية باخد وقت اقل وعدد اكبر انهو الافضل
الشبكة الإسلامية
أخذ الدم من أجل التحليل لا يفسد الصيام
سؤالي حفظكم الله عن حكم أخذ شيء من الدم للصائم لغرض التحليل، وليس التبرع هل يبطل الصوم؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
دحض مقولة أن النبي إذا نظر لمتزوجة طلقها زوجها وتزوجها
السلام عليكم انا قرأت للقرطبي تفسير سورة الأحزاب و لما القرطبي جاء ليفسر آية ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن و ما ملكت يمينك. قال إن الرسول إذا وقع نظرة علي إمرأة وجب علي زوجها أن يطلقها و الرسول يتزوجها. ليه القرطبي قال هذا الكلام لماذا علي الزواج طلاق زوجته إذا نظر الرسول الي زوجة الرجل
عبد العزيز بن باز
ضرب الإبر في نهار رمضان
راجعت المستشفى لوجود بعض الأمراض، وقام الدكتور المعالج بصرف العلاج اللازم ومنها إبر بنسلين أضرب بها صباحًا ومساءً في العضل، وأفهمته بأنني لا أريد الإفطار وأنني أخشى أن تكون من الإبر المفطرة، فأخبرني بأنها غير مفطرة، واستمريت على الضرب بها يومين في الصباح والمساء، أي في مواعيدها المحددة، إلا أنني فوجئت من بعض الزملاء بأن جميع الإبر مفطرة، ومكروهة الاستعمال في نهار رمضان، وأصبحت في حيرة من أمري.
أرجو من فضيلتكم إشعاري هل هي مفطرة، وهل يلزمني قضاء اليومين الذين استعملتها بهما؟ حيث ضربت بها دون علمي بأنها مفطرة وحسب إرشادات الدكتور، ولدي العلم اليقين بأن لدى المستشفيات تعليمات بخصوص استعمال العلاج.
خالد عبد المنعم الرفاعي
انقصلت عن زوجتي ولم أذكر الطلاق علانية
عقدت قراني على ارملة بقينا فترة هي تسكن عند أقاربها ولم نتزوج تراكمت الديون لم أستطع الزواج وبضغط ممن حولها قررنا الانفصال ,ولم نستطع بسبب المحبة الكبيرة بيننا ولآخر لحظة اطلب ان نعدل عن قرارنا فكلانا متنردد و اصرت فتلفظت ب(اعتبري العقد اللي بيننا منتهي) في لحظتها نويت الفراق مع تردد شديد وبعد لحظات ندمت واتصلت لنعود لكنها رفضت علما اننا اتفقنا ان نعود بعد سداد ديوني,انا نادم ,أحيانا أقول بنفسي هكذا افضل ليقع . فهل وقع الطلاق وان وقع الطلاق هل يمكن العودة علما انه كان بيننا خلوة صحيحة دون جماع
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |