إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
الزواج بنية الطلاق
سمعنا فتوى تنسب للشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله -وقيل: إن فضيلتكم قد أفتيتم بذلك أيضاً-، وهي أنه يجوز للإنسان أن يتزوج بنية الطلاق، فما صحة هذه الفتوى؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يصح قول "الله يجزاك" أو "جزاك الله" دون ذكر المفعول به وهو "خيراً"؟
هل يصح قول "الله يجزاك" أو "جزاك الله" دون ذكر المفعول به وهو "خيراً"؟
سؤال من رجل نصراني يقول "أيها الشيخ إذا كان الله موجوداً في الكون فلماذا لا نراه" ...
سعد بن تركي الخثلان
هل يجوز دفع الزكاة أو جزء منها لكفالة اليتيم؟
هل يجوز دفع الزكاة أو جزء منها لكفالة اليتيم؟
علي السالوس
هل يجوز إعطاء العوائد الربوية لأخ بالغ لا يستطيع الزواج؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أودعت مبلغًا ببنك مصر فرع المعاملات الإسلامية، وكنت سألت فضيلتكم عن مشروعيته، فوجهتم بتركه ورشحتم لي بنك فيصل، والحمد لله سحبت المبالغ التي أودعتها فقط دون العوائد.
سؤالي الآن: عن الجهات التي أخرج لها عوائد بنك مصر التي مازلت احتفظ بها لديه.
لي أخ بالغ لا يلزمني نفقته عمره تجاوز الأربعين عامًا، ودخله محدود، وهو غير ملتزم ويرغب في الزواج، والأسرة يرون أن زواجه ربما يكون خيرًا له.
فهل يجوز أن أعطيه بعضًا من هذه الأموال -عوائد بنك مصر المعاملات الإسلامية- أو كلها للمساعدة في هذا الأمر أم لا؟
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم وأصلح بكم البلاد والعباد.
محمد بن صالح العثيمين
حكم إدخال كتب فيها صور إلى المسجد
مما لا يخفى عليكم أنه الآن قد اقترب الامتحان، وكثر الشباب الذين يدرسون في المساجد، ومن المعروف خاصة في الابتدائي والثانوي والمتوسط وبعض الجامعات أنه يكون عندهم بعض الكتب التي تحوي الصور، فما حكم إدخال هذه الكتب إلى المسجد للدراسة؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم رد الهدايا بسبب الاختلاف
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم الصلاة في الملابس الرياضية
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
تقديم إرث النسب على الولاء
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفرق بين المكاتبة والاستسعاء
وليد بن راشد السعيدان
ثواب صلاة الجماعة في البيت؟
ثواب صلاة الجماعة في البيت؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
امتناع النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الثوم والبصل
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |