إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
أثناء صلاتي أشك بأنني قد قرأت سورة الفاتحة
أحياناً أثناء صلاتي أشك بأنني قد قرأت سورة الفاتحة، خاصة وأنا أقرأ
السورة الثانية بعد الفاتحة!! فأعمل على إعادة قراءة سورة الفاتحة مرة
ثانية، فهل هذا يجوز أم يجب أن أعيد الصلاة مرة ثانية؟
لا تجوز الإعادة، اقرأ مرة واحدة فقط حتى لا تقع في الوسواس. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
هل يجوز الدعاء بأدعية الدنيا في الصلاة؟
هل يجوز الدعاء بأدعية الدنيا في الصلاة سواء المفروضة أو النافلة؟
وإذا كان لا يجوز فما هي صيغة الأدعية التي يجب أن أدعو بها في
الصلاة؟
يُدعي للدنيا والآخرة: {ربنا آتنا في
الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار}. أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2013-02-22
بعض المحلات تركب قناة المجد بـ(400) ريال ما حكم ذلك؟
هناك بعض المحلات تقوم بتركيب قناه المجد بحوالى (400 ريال) فهل يجوز لى أن أتعامل معهم وأقوم بتركيبه فى منزلى علمًا أن أجور الأشتراك الأصليه لقناه المجد بـ(1800ريال)؟
لا يجوز ذلك إلا برضى القناة عنه، وهو مال متقوم صرفوا عليه الكثير، فلا يصح أن يؤخذ وأن يستغل بسعر أقل من الذي يحددونه إلا برضاهم.
تاريخ الفتوى:21-11-2005.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-20
من الأب لابنه من الزواج
والدي يرفض زواجي ويلزمني بالبقاء دون زواج؛ لكي أساعده في أموره وتجاراته، وأنا بحاجة إلى الزواج وما يعفني، فماذا يلزمني تجاه والدي لكي لا أقع في العقوق؟
على هذا الوالد أن يتقي الله -جل وعلا-، وأن يمكن ولده من امتثال أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- في قوله: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج» [البخاري: 5066]، فلا يحق له أن يمنعه من الزواج وإعفاف نفسه، وعليه أن يمكنه من الزواج وأن يعينه عليه، لكن إذا ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2009-01-17
الصلح مع اليهود والمعاهدات مع الدول المعادية
من السيد / ... قال: ما بيان الحكم الشرعي في الصلح مع دولة اليهود
المحتلة؟ وفى المحالفات مع الدول الاستعمارية والأجنبية المعادية
للمسلمين والعرب والمؤيدة لليهود في عدوانهم؟
الرقم المسلسل: 2589.
الموضوع: (1114) الصلح مع اليهود والمعاهدات مع الدول المعادية.
التاريخ: 08/01/1956.
الجواب: لفضيلة الشيخ حسن مأمون.
يظهر من السؤال أن فلسطين أرض فتحها المسلمون وأقاموا فيها زمناً
طويلاً، فصارت جزءاً من البلاد الإسلامية، أغلب أهلها مسلمون، وتقيم
معهم أقلية من الديانات فصارت ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2009-01-16
الحكمة من مشروعية الجهاد
لماذا يجاهد المسلمون ؟
الحمد لله
فرض الله تعالى على المسلمين الجهاد في سبيله ، وذلك للمصالح العظيمة
المترتبة عليه ، ولما في تركه من أضرار ومفاسد سبق ذكر بعضها في
السؤال رقم (34830) .
فمن الحكم في مشروعية الجهاد في سبيل الله :
1- الهدف الرئيس للجهاد هو تعبيد الناس لله وحده ، وإخراجهم
من العبودية للعباد إلى ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2009-01-14
هل يشترط إذن الإمام للجهاد في سبيل الله ؟
هل يشترط إذن الإمام للجهاد في سبيل الله ؟
هل يشترط إذن الإمام للجهاد في سبيل الله ؟
الحمد لله
سبق في جواب السؤال رقم ( 20214 ) حكم الجهاد وأنواعه ، وفيه أنه يكون
فرض عين إذا هجم العدو على المسلمين ، ففي هذه الحال يجب قتالهم على
كل مسلم ، ولا يشترط إذن الإمام حينئذٍ .
أما الجهاد الذي يقصد منه الفتح ، ودعوة الكفار إلى الإسلام ، ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2009-01-14
متى يُقتل غير المسلم
قرأت أن قتل المسلم في الدين الإسلامي يعد معصية كبيرة بالمقارنة مع
قتل غير المسلم . لكن عند الموت ، فإن المسلم يدخل الجنة بينما يدخل
غير المسلم النار . إن قتل غير المسلم فيه حرمان له من إمكانية دخوله
في الإسلام للأبد، وحكم عليه بدخول النار . أليست تلك (قتل غير
المسلم) معصية عظيمة إذن ؟
الحمد لله
قتل غير المسلم إذا كان مُعاهدا معصية وكبيرة من كبائر الذنوب ، فقد
روى البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال
صلى الله عليه وسلم : « من قتل معاهدا
لم يرح رائحة الجنة وإنّ ريحها يوجد من مسيرة أربعين يوما »
.
وأما الكافر الحربي غير المعاهد وغير الذمّي فالمسلم مأمور ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2009-01-14
هل يحرم القتال إذا كان مقابل كل شخص أكثر من عشرة؟
حينما يكثر عدد المعاندين والكافرين في الجهاد كثرة تزيد عن مائتين
مقابل عشرين من المسلمين . لا يجوز أن نشارك في الحرب لأن الله تبارك
وتعالي عين عددا في الحرب . هل هذا صحيح أم لا ؟
الحمد لله
لا خلاف بين الفقهاء في وجوب الثبات في الجهاد ، وتحريم الفرار ؛
لقوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا
تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ . وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ
إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-13
نقل الإمام الترمذي للإجماع
هل يعد قول أبي عيسى الترمذي إجماعًا؛ عندما يقول في كتابه "الجامع": "والعمل عليه عند أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم، ومن بعدهم من التابعين، وعليه عامة الفقهاء والعلماء"؟
ظاهر اللفظ أنه قول الجميع وعمل الجميع، وهذه حقيقة الإجماع، لكن بالتتبع للمواضع التي قال فيها أبو عيسى الترمذي مثل هذا المقال يوجد من يخرج عن هذا التعميم، فيوجد من يخالف؛ فلا يُعد إجماعًا، لا سيما وأن الترمذي -رحمه الله تعالى- عُرف بالتساهل في مثل هذا، فلا يُعد قوله نقلًا للإجماع.وإن كان مثل هذا ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-08
باب مسح الرأس
باب مسح الرأس
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: قال الله تعالى: {وامسحوا برءوسكم}، وكان معقولاً في
الآية أن من مسح من رأسه شيئاً فقد مسح برأسه، ولم تحتمل الآية إلا
هذا، وهو أظهر معانيها، أو مسح الرأس كله، ودلت السنة على أن ليس على
المرء مسح الرأس كله، وإذا دلت السنة على ذلك فمعنى الآية أن من مسح
شيئاً من رأسه ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-08
باب قدر الماء الذي يتوضأ به
باب قدر الماء الذي يتوضأ به
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن
أبي طلحة عن أنس بن مالك قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وحانت صلاة العصر، فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه، فأتى رسول الله صلى
الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الإناء، وأمر الناس أن يتوضئوا
منه، قال: فرأيت الماء ينبع من بين ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,118 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,381 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,368 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 328,069
