إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم إشهاد النساء على مسائل النكاح والطلاق
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
معنى الهزل في النكاح
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم الزواج بالمتوفى عنها زوجها قبل إتمام العدة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
ما حكم وضع الصبغة أو الميش لشعر المرأة؟
الإسلام سؤال وجواب
أعمال لا تمس النار أصحابها
أود أن أعلم أي الأعمال يكون جزاؤها أن النار لا تمس صانعها؟ جزاكم الله خيراً ونفع بكم أمة الإسلام ..
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
قراءة القرآن في مصحف التفسير بغير وضوء
امرأة تسأل هل يجوز لها أن تقرأ القرآن بغير وضوء في مصحف تفسير؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
كيف نصبح أتقياء ونحن في هذه الحال؟
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين.
سادتي الكرام، معشرَ الشيوخ والأدباء والعلماء:
إنني أكاتبكم بخصوص موضوع شائك وعسير طالما فكرتُ فيه، كيف أجد له حلاًّ؟ وكيف نستطيع - نحن المسلمين - أن نتوصل إلى علاج مرض قد استفحل في المجتمع الاسلامي بشكل كبير، ألا وهو الرِّشوة والمحسوبية، فأنا قد وجدت كثيرًا من الناس يقول: إن دفعك مبلغًا ماليًّا للسفارة السعودية غير المبلغ العادي لتأدية مراسم الحج هو نوع من المساعدة لمن يقدِّم لك خدمة، مع العلم أن مهمة السفارة أن تقدِّم التأشيرة بدون مقابل، إنني في حيرة من أمري، وقد كاتبت "اقرأ" من قبل بخصوص هذا الموضوع ولم ألقَ أي جواب لهذا المشكل.
الإسلام سؤال وجواب
هل يلزم الاستنجاء عند كل وضوء
هل يلزم الإنسان أن يستنجي كل مرة يريد أن يتوضأ فيها ؟
الإسلام سؤال وجواب
المخاط النازل على مريض الجيوب الأنفية لا يؤثر في صحة صومه
ما حكم الصائم المريض بالجيوب الأنفية، ونزول المخاط في جوفه وهو صائم؟ وحكم استيقاظه نفس المريض مع وجود دم في أنفه، ووجود طعم الدم في فمه؟
حكم ضم الأوراق النقدية للذهب أو الفضة في تكميل النصاب
رجل عنده مبلغ من المال لم يبلغ النصاب، وعنده مقدار من الذهب لم يبلغ النصاب لكن إن جمعهما بلغا النصاب، فهل يجب عليه جمعهما؟ أريد الجواب بالدليل مع توضيح أقوال المذاهب.
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم خلع الحجاب طاعة للرئيس في العمل
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
موهبة شيخ الإسلام وسرعته في الكتابة والتأليف
ذكرتم في شريط لكم بعنوان الهمة في طلب العلم أن شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- ألَّف الحموية بين الظهر والعصر وأنا سمعت أنها الواسطية فهل أيضًا الحموية ألَّفها بين الظهر والعصر؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |