إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحلف بجاه النبي صلى الله عليه وسلم
ما حكم من يقول أو يحلف بجاه سيدنا محمد مثلاً؟
الحمد لله، لقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد،
ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون" (رواه
النسائي: 3769، وأبو داود: 3248) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وجاء
عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من حلف
بغير الله فقد أشرك" (رواه أبو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيفية الوضوء
أرجو بيان كيفية الوضوء، وما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لشدة
الحاجة إلى ذلك جزاكم الله خيراً؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله
وصحبه، أما بعد:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنه كان في أول
الوضوء يغسل كفيه ثلاثاً مع نية الوضوء، ويسمي؛ لأنه المشروع، وروي
عنه صلى الله عليه وسلم من طرق كثيرة أنه قال: "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله
عليه".
فيشرع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الراتبة تكفي عن تحية المسجد
إذا دخل الرجل المسجد يريد صلاة الفجر بعد طلوع الفجر فهل يشرع له أن
يصلي تحية المسجد ثم يصلي الراتبة أم تكفي إحداهما عن الأخرى؟
المشروع في مثل هذا أن يصلي الراتبة وتكفي عن التحية، كما لو دخل
المسجد والفريضة تقام فإنه يدخل مع الإمام وتكفيه الفريضة عن تحية
المسجد، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة"
(خرجه مسلم في صحيحه).
ولأن المقصود أن لا يجلس المسلم في المسجد حتى يصلي ما تيسر من
الصلوات ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تطويل الأظافر ووضع المناكير
ما حكم تطويل الأظافر ووضع "مناكير" عليها، مع العلم أنني أتوضأ قبل
وضعه، ويجلس 24 ساعة ثم أزيله؟
تطويل الأظافر خلاف السنة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال: "الفطرة خمس: الختان والاستحداد وقص
الشارب ونتف الإبط وقلم الأظفار"، ولا يجوز أن تترك أكثر من
أربعين ليلة؛ لما ثبت عن أنس رضي الله عنه قال: "وقَّت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص
الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لعن الشياطين
هل يجوز لعن الشياطين، كقول: "لله يلعن إبليسك"؟
الحمد لله، ليس هذا بمشروع ولا أقول إنه لا يجوز، ليس من الأمور
التعبدية التي يتعبد بها بعض الناس فقد يتعبد بلعن إبليس والمشروع هو
الاستعاذة بالله من شر الشياطين شياطين الإنس والجن، هذا هو المشروع،
{وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ
بالله إنه هو السميع العليم} [فصلت:36]، {وقل ربِّ أعوذ بك من همزات ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل كان الرسول يسكت بعد قراءة الفاتحة؟
هل ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم يسكت بين الفاتحة والسورة بعدها؟
السكتة بين قراءة الفاتحة وقراءة السورة لم ترد عن النبي صلى الله
عليه وسلم، على حسب ما ذهب إليه بعض الفقهاء من أن الإمام يسكت سكوتاً
يتمكن به المأموم من قراءة الفاتحة، وإنما هو سكوت يسير يرتد به النفس
من جهة، ويفتح الباب للمأموم من جهة أخرى، حتى يشرع في القراءة ويكمل
ولو كان الإمام يقرأ، فهي سكتة ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل بيع الصور والمجسمات للحيوانات حرام ?
هل بيع الصور والمجسمات للحيوانات حرام ?
الحمد لله
سبق الكلام عن تحريم صناعة هذه التماثيل، والتشديد في شأنها، والأمر
بطمسها وإزالتها. ويستوي في هذا الحكم صورة كل ما له روح من إنسان أو
حيوان.
وينبني على ذلك الكلام في حكم بيع هذه الصور والمجسمات؛ فلا شك أنه
إذا حرم صناعتها، واقتناؤها، حرم بيعها، وشراؤها. وقد ثبت في الصحيحين
وغيرهما "عن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعليق الصليب في العنق
ما حكم من علَّق صليباً على صدره، ولكن لا يعتقد به، بل إنه يضعه على
صدره لمصلحة شخصية؟
الحمد لله، الصليب معروف أنه صنم النصارى في كنائسهم، وفي بيوتهم،
ويعلقونه في أعناقهم وعلى صدورهم، فهو شعار النصارى، وحرام على المسلم
أن يعلَّقه، وإذا علَّقه المسلم ليظهر أنه نصراني فهذا إظهار لموافقة
النصارى على دينهم، وموافقة النصارى على دينهم كفر بالله، إلا من كان
يخشى على نفسه، فهو مُكره، والله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
القول بـ: "الحلول"
كيف نرد على من يقول إن الله عز وجل قد تجسد في بعض مخلوقاته كالمسيح
عليه السلام أو في الشجرة حينما كلم موسى عليه السلام؟
الحمد لله، إن من أسماء الله تعالى: العلي العظيم، فهو العظيم الذي لا
أعظم منه، وهو العلي بكل معاني العلو، فهو العلي على جميع خلقه، وذلك
يقتضي أن يكون بائناً من خلقه، ليس في ذاته شيء من مخلوقاته ولا في
مخلوقاته شيء من ذاته، فإن ذلك ينافي علوه وعظمته، وما ذكرته من
التجسد في المسيح هو قول لبعض النصارى، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أرضعت زوجته ابن أخيه مع ابنته مدة شهر ثم تزوجا
تزوج رجل من فتاة وأنجبت له ابناً. ولأخيه أيضاً ابن وقد أرضعته زوجته
مع ابنه هذا مدة شهر تقريباً. وقد تزوج زوجة أخرى بعد وفاة زوجته
الأولى التي أرضعت ابن أخيه وأنجبت له زوجته الثانية بنتاً، وقد حصل
بعد أن كبرت ابنته وكبر ابن أخيه أن تزوجا وأنجبا الأولاد فهل هذا
الزواج صحيح أم لا. وإن لم يكن صحيحاً فماذا يجب أن يعملوا أو ما هو
مصير الأولاد؟
إذا رضع طفل من امرأة الرضاع المعتبر شرعاً بأن يكون في الحولين وأن
يكون خمس رضعات فأكثر فإنه يكون ابناً للمرضعة، وتكون بنات المرضعة
كلهن أخوات له، وكذلك يكون ابناً لمن له اللبن وهو زوجها، وتكون بنات
الزوج كلهن أخوات لهذا المرتضع، سواء كن من المرضعة أو من غيرها كما
عليه جمهور أهل العلم، وهذا ما يسمى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اقترضت مبلغًا من البنك، على أن أسدده وأدفع نسبة14%
اقترضت مبلغًا من المال من البنك، على أن أسدد هذا المبلغ بعد ثمانية
عشر شهرًا، على أن أدفع نسبة (14%) من المبلغ عليه، ولم أكن أعلم
أن هذا المبلغ ربًا؛ فما هو حكم الشرع بالنسبة لي؟
الزيادة المشترطة في القرض ربًا صريح، لا يجوز للمسلم أن يتعامل بها،
والواجب على المقرض أن يقتصر على أخذ رأس ماله.
قال تعالى: {وَإِن تُبْتُمْ
فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ
تُظْلَمُونَ} [سورة البقرة: آية 279]، ومن لم يتب من
أخذ الزيادة؛ فقد قال الله تعالى: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تفسير: {وأمرهم شورى بينهم}
ما تفسير قول الله تعالى: {وَأَمْرُهُمْ
شُورَى بَيْنَهُمْ} [سورة الشورى: آية 38]؟ وهل يمكن تطبيق
هذه الآية في عصرنا الحاضر؟ وكيف يكون ذلك؟
الآية الكريمة فيها ثناء من الله سبحانه على المؤمنين المتصفين بصفاتٍ
منها: أنهم يتشاورون بينهم في الأمور المهمة، التي يخفى فيها وجه
الصواب، وذلك من أجل التعاون على الوصول إلى ما فيه الخير العام
والخاص، ولما في ذلك من تآلف القلوب واجتماع الكلمة، ولما في ذلك من
التواضع ولين الجانب للمؤمنين.
قال الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |