إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الطلاق والرجعة أثناء الحمل

طلَّقت زوْجتي وكانت حاملاً؛ لسوء أدبِها معي، وبعد ذلك تدخَّل أحد أوليائِها وتمَّ الصُّلح، ورجعنا وعادتِ الحياة بيْننا، هل الرُّجوع يلزمُه عقد جديد؟ علمًا بأنَّ هذه أوَّل طلقة.

زوجتي لا تُحبُّ الجِماع، وأيَّام حيضِها كثيرة 10 - 12 يومًا، هل يَجوز لي الزَّواج من أجْل إحصان نفسي؟ علمًا بأنَّه لا ينقُصُني أي شيء في بيْتِي غير الجِماع.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فمن طلَّق زوجته وهي حامل طلقةً واحِدة، فلَه أن يُراجِعها قبل انقِضاء عدَّتها، ما دامت ليست الطَّلقة الثالثة، وعدَّة المطلَّقة الحامل هي وضْع الحمل؛ لقوله تعالى: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ ... أكمل القراءة

حكم الأذان بالمقامات

أريد أن أسأل: هل الأذان بالمقامات محرم؟ فأنا أعلم أن المقامات بالقرآن محرمة، ولكن ماذا مع الأذان؟
وبارك الله فيكم وجزاكم كل خير.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق لنا أن بينا أنه يكره تلحين الأذان وتطريبه في قول جمهور أهل العلم.بل ذهب بعض العلماء إلى أن الأذان الملحن لا يعتد به، وهو أحد الوجهين عند الحنابلة، جاء في الإنصاف للمرداوي: والوجه الثاني لا يعتد به، قدمه ابن ... أكمل القراءة

إذا أجمع مؤذنو بلد على الأذان قبل الوقت الثابت في التقاويم

أسكن في بلدي سوريا، وأذان العشاء يؤذن حسب الجوامع في سوريا قبل ما يقارب نصف ساعة من الوقت المكتوب على برامج الأذان وبرنامج إلا صلاتي وأوقات الصلاة في كل القنوات التي تعرض وقت الصلاة مثل المجد والسعودية قرآن وغيرها، فهل صلاتي في الجامع على هذا التوقيت يشوبها أي غلط؟ أم أنها صحيحة ولايجوز الشك فيها؟
وجزاكم الله كل خير.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالأصل جواز العمل بأذان المؤذن الثقة وتقليده في الحكم بدخول الوقت، قال ابن قدامة ـ رحمه الله: وَإِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ مِنْ ثِقَةٍ عَالِمٍ بِالْوَقْتِ، فَلَهُ تَقْلِيدُهُ، لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ لَا يُؤَذِّنُ إلَّا ... أكمل القراءة

مسائل حول متابعة المؤذن

عند الترديد خلف الأذان أحيانا تختلط علي أصوات المؤذنين، أو يختفي صوت المؤذن الذي أردد خلفه لعطل في الميكروفون أو ما شابه. هل يجوز لي أنا أردد خلف مؤذن آخر بعد أن انتصف ترديدي مع المؤذن الأول؟ وهل إذا كنت في سفر ولا يوجد أذان في الطريق هل يجوز لي أن أردد الأذان في قلبي بدون سماع أذان؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن سامع الأذان مطالب بحكايته على وجه السنية والاستحباب، فإن سمع أكثر من أذان في وقت اكتفى بحكاية أذان واحد، وإن انقطع صوت المؤذن الذي كان يحكي أذانه قبل انتهائه، وسمع آخر فله أن يتابع معه بقية الأذان، بل له ابتداء حكاية أذان آخر إذا ... أكمل القراءة

هل يجوز للمرأة الحائض أن تسبح الله وتتلو القرآن؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هل يجوز للمرآة الحائض أن تسبح الله وتتلو القرآن؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيجوز للحائض التسبيح والدعاء وغيرهما من الأذكار، كما يجوز لها تلاوة القرآن على الراجح من أقوال أهل العلم، لكن دون أن تمس المصحف، فقد روى البخاري ومسلم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل أحيانه، ولقول الرسول ... أكمل القراءة

الإمام أملك بالإقامة

في كثير من المساجد في المملكة العربية السعودية وبعد الأذان ينتظر المصلون كثيراً أكثر مما يجب وذلك بسبب تأخر الإمام (لأنه لم يأت من منزله بعد) مما يجعل المصلين يلتفتون حولهم ترقب دخول الإمام، أليس من الأجدر أن يأتي الإمام مبكراً للصلاة، وبخاصة إنني مرة أتيت متأخراً بعد الأذان وأنا في طريقي للمسجد رأيت الإمام يعدو مسرعا لكي يصلي إماماً بالناس، حتى أصبحنا ننتظر الإمام ولا ننتظر الصلاة، فما رأيكم في ذلك ورأي الدين حيث إن الإمام يجب أن يكون قدوة ويلتزم الصلاة وأن لا يأتي للصلاة مسرعا ليصلي إماماً ويراعي أعمال المصلين؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ثبت من فعله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا خرج للصلاة تقام الصلاة، وربما تأخر حتى يؤذنونه بالصلاة ففي الصحيحين: إن المؤذن كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم.ففيه إعلام المؤذن للإمام بالصلاة وإقامتها، وفيهما ... أكمل القراءة

المستحب أن يقيم المؤذن الصلاة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد سؤالكم عما إذا قام أحد وأذن للصلاة وقام شخص ثان وأقام الصلاة، فهل يجوز هذا أم لا؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد أخرج الترمذي وأبو داود وابن ماجه وأحمد من حديث زياد بن الحارث الصدائي قال:أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أؤذن في صلاة الفجر فأذنت، فأراد بلال أن يقيم! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخا صداء ... أكمل القراءة

هل الأفضل ترديد الأذان وترك العمل، أم ترديده مع مواصلة العمل؟

عند سماع الأذان هل يجب أن نقول مثله، ونترك أي عمل، أم نقول الأذان ونحن نؤدي أي عمل، وأيهما أفضل؟

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد بينا حكم حكاية الأذان لسامعه، وأنه سنة عند الجمهور.ولا يلزم من حكاية الأذان قطع العمل الذي يقوم به الشخص؛ فيمكن له أن يحكي الأذان وهو يتابع عمله، إلا أن يكون في صلاة، فإنه لا يقطعها لحكاية الأذان، ولا يحكيه أثناءها - عند جمهور ... أكمل القراءة

هل يجوز تقديم صلاة التراويح قبل صلاة العشاء

هل يجوز تقديم صلاة التراويح قبل فريضة صلاة العشاء كما يفعل البعض فى بولندا

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد أجمع أهل العلم على مشروعية صلاة التراويح جماعة في المساجد، واتفق سلف الأمة والأئمة على أن صلاة التراويح تؤدى بعد العشاء الآخرة؛ لفعله - صلى الله عليه وسلم - وفعل الصحابة - رضي الله عنهم - من بعده، وهو عمل ... أكمل القراءة

الإقامة تشرع للصلوات المفروضة فقط

الفجر سنة والصبح فرض، لماذا يؤذن للسنة ولا يؤذن للفرض؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأذان الذي يكون بعد طلوع الفجر إنما شرع للإعلام بدخول وقت الفجر مثل أذان الظهر والعصر وغيرهما من سائر الأوقات، فإذا دخل وقت الفجر ترتب على ذلك أحكام منها: إمساك الصائم، ومنها: جواز الصلاة المفروضة، ولكن السنة أن يصلي قبل هذه ... أكمل القراءة

معنى حديث: لا تسأل المرأةُ طلاقَ أُخْتِها

"أيُّما امرأةٍ سعَتْ في طلاق أختِها....": هل هذا حديثٌ صحيح؟ وما نصُّه كاملاً؟ وأين أجد شرْحَه؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالمعنى المذكور في السؤال قد ورد في حديث أبي هُريرة في الصحيحَين: ‏‏"أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وآلِه وسلَّم - نَهى أن يَخطُب الرجُل على خِطبة أخيه، أو يبيع على بيعِه، ولا تسأل المرأةُ ... أكمل القراءة

فصل في قولهم: إن قياس التمثيل لا يفيد إلا الظن

فصل في قولهم: إن قياس التمثيل لا يفيد إلا الظن
فصــل: وقد احتجوا بما ذكروه من أن الاستقراء دون القياس الذي هو قياس الشمول، وأن قياس التمثيل دون الاستقراء، فقالوا‏:‏ إن قياس التمثيل لا يفيد إلا الظن، وأن المحكوم عليه قد يكون جزئياً، بخلاف الاستقراء، فإنه قد يفيد اليقين والمحكوم عليه لا يكون إلا كلياً، قالوا‏:‏ وذلك أن الاستقراء هو الحكم على ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً