سلام الله عليكم ورحمته وبركاته،،،

بارك الله بكم إخواني، وجزاكم عنا خير الجزاء، وأسأل الله العلي القدير أن يحشرني وإياكم مع نبيه المصطفى - صلى الله عليه وسلم.

 أما بعد: فهل للصديق صلة رحم؟ وإذا كان له صلة رحم؟ هل يجوز وصله وهو ماجن يكلم البنات على الشات، ولايتلفظ إلا البذيء من الكلام؟ مع أني نصحته مرارًا وتكرارًا، ولكن دون جدوى، فأنا - الآن - قد هجرته لله، وأسأل الله أن يهديه, هل ما قمت به صواب أم خطأ؟

وجزاكم الله خيرًا.

الله تعالى يُسأل سؤال طلب ومسكنة ، ويُسأل سؤال استرشاد وطلب للمعرفة، ولكنه لا يُسأل سؤال اعتراض أو استنكار على فعل من أفعاله سبحانه وبحمده . وكان سؤال الملائكة سؤال استرشاد منهم، وهم العالمون بحق ربهم، المسبحون بحمده، الذين لا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون .  

أعلم أن في رمضان تصفيد الشياطين، وأنا أعاني من الوسواس أعزكم الله، فكيف يزيد الوسواس في رمضان، وأيضاً هناك سؤال خطر في بالي وأنا أصلي عند الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، فجأة فكرة تقول: كيف تستعيذي من الشيطان وهو أصلاً مكبل ومصفد، ولم أتمسك بالفكرة أثناء الصلاة خوفاً على صلاتي، ولكنها للأسف بعد انتهاء الصلاة تشتت فكري، وابتدأت أشك.

ولكي أخرج نفسي من الشك قلت في نفسي: غير معقول أن لا يوجد شياطين في رمضان لا بد أن يكونوا موجودين، وبعدها شعرت براحة، ولكن أنا أصلاً لم أصدق نفسي، لأني أعلم أن هذا حديث صحيح وهو: تصفيد الشياطين، فأصبحت عند الاستعاذة في الصلاة أفكر في هذه الفكرة مراراً وتكراراً، بل أفقد الخشوع أحياناً خاصة عند التفل على يساري، فتأتي فكرة وأقول كيف تحرقين الشيطان وهو مكبل أساساً، لا حول ولا قوة إلا بالله، أنا تعبت والله، أرجو إجابة تشفيني مما أعانيه؟

أريد أن أحج هذا العام بالنيابة عن والدي المتوفى علما بأني حججت عن نفسي قبل عدة سنوات، فأرجو أن توضح لي أفضل طريقة لأداء الحج حسب السنَّة، وما هي الفروق بين أنواع الحج؟ وأيها الأفضل أن يؤديها الإنسان لنفسه؟

هَلْ يَحرُم الدِّفاع عنِ النَّفس لِقَوْلِ ابْنِ آدم: {لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ} [المائدة:28]؟

ما حكم الأكل من الجبن المصنوع من أنفحة الخنزير؟

ما هو حكم تقبيل يد و قدم خالتي حيث اني أود أن أعتذر لها عن تقصيري في صلة رحمي بها؟

هل صحيحٌ أنَّ مَنْ أَنْجَبتْ زوجتُه ثلاثَ مرَّاتٍ توائم لزِمَهُ تطليقُها؟ هل في الشرع ما يتعلَّق بِهذا الأمر؟

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته. يحصل كثيرًا عندما يدخل وقت الصلاة فأسمع الأذان، ولكنني أكون متعب جدًا فأستقلي على السرير لا إراديًا، ثم أحاول أن أخبر نفسي أنني يجب أن أقوم للصلاة و أصلي قبل أن أنام، لكنني أجد نفسي نائمًا، ثم أستيقظ عند وقت خروج هذه الصلاة. السؤال: هل أقضيها علمًا أنني لم أنم قبل سماع الأذان بل بعده، أم أصلي عنها صلاة توبة ولا أقضيها؟ و أرجو أن تدعوا لي بالثبات بالصلاة فإنني أحاول أن أحافظ عليها لكنني أنتكس بعض الأيام. وشكرًا.

أود أن تخبروني بأفضل كتب الرقائق؟