إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إيلاج الأصبع في الدبر
هل يجوز للرجل مداعبة زوجته في دبرها بأصابعه ؟
الحمد للهيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجميع بدن الآخر، وأن ينظر إليه ويمسه حتى الفرج ، قال الله تعالى : {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن}[البقرة:187] .وأما مداعبة الزوج لزوجته فهو واحد من أمرين :إما أن يكون ذلك عن طريق ملامسة حلقة الدبر ، وإما أن يكون عن طريق إيلاج الإصبع في الاست .فأما عن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لماذا نعبد الله تعالى؟
سألني شخص مسلم: لماذا نعبد الله؟ فأجبته لأنه هو المستحق للعبادة و
ما خلقنا إلا لعبادته، فلا معبود بحق إلا الله، فسألني و قال أنا أقصد
أنه لماذا نعبده، ما دمنا نعلم أننا لن نفيده؟ و كتب عنده من سيدخل
الجنة و من سيدخل النار، بعد هذا السؤال تذكرت إجابة الرسول -صلى الله
عليه و سلم- للصحابة -رضي الله عنهم- حينما سألوه نفس السؤال فقال:
كل ميسر لما خلق له، أتمنى أن تتضمن الإجابة شرحاً لـ (كل ميسر لما
خلق له).
الحمد لله، قول القائل لماذا نعبده؟ جوابه كما ذكرت بأنه سبحانه
وتعالى هو المستحق للعبادة لأنه خالقنا ورازقنا، وهو ربنا ورب كل شيء،
ولأنه خلقنا لعبادته وأمرنا بها، كما قال: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
[الذاريات:56]، وقال تعالى: {يا أيها
الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الاحتفاظ بملابس الميت
هل يجوز الاحتفاظ بملابس الميت؟ وإن لم يكن ذلك جائزاً فما هو الأفضل
أن يفعل بها؟
يجوز الانتفاع بملابس الميت لمن يلبسها من أسرته أو أن تعطى لمن
يلبسها من المحتاجين ولا تهدر، وعلى كل حال هي من التركة إذا كانت ذات
قيمة فإنها تصبح من التركة تلحق بتركته وتكون للورثة.
والاحتفاظ بها للذكرى لا يجوز ولا ينبغي وقد يحرم إذا كان القصد منها
التبرك بهذه الثياب وما أشبه ذلك، ثم أيضاً لهذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبارة ( الباقي على الله ) لا تصح
ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟
الحمد لله
هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً .
لكن القول : ( بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) هذا الصواب ، وهذه
العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله ) ربما يريد بها الإنسان هذا
المعنى الذي ذكرت أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ،
ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول : ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أصابت المريض جنابة ولم يتمكن من استعمال الماء
إذا أصابت المريض جنابة ولم يتمكن من استعمال الماء فهل يتيمم؟
إذا أصابت الرجل جنابة أو المرأة وكان مريضاً لا يتمكن من استعمال
الماء، فإنه في هذه الحال يتيمم، لقول الله تبارك وتعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ
أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ
النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً
فَامْسَحُوا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تنبيه على مسائل في التعزية
تنبيه على مسائل في التعزية
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه ويطلع عليه من إخواني
المسلمين، وفقني الله وإياهم إلى فعل الطاعات وجنبني وإياهم البدع
والمنكرات آمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فإن الداعي لكتابة هذه الكلمة هو النصح والتذكير والتنبيه على مسائل
في التعزية مخالفة للشرع قد وقع فيها بعض الناس ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف تكون الزكاة أوساخ الناس وهي الركن الثالث؟
كيف تكون الزكاة أوساخ الناس وهي الركن الثالث من أركان الإسلام؟
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حين سأله العباس رضي الله عنه عن
الصدقة قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الصدقة لا تحل لآل محمد"، وعلل ذلك
بأنها أوساخ الناس فهي أوساخ الناس لأن الله تعالى ذكر أن الزكاة
طهارة، فهي بمنزلة الماء يطهر به الثوب، فالذي يتناثر من الثوب بعد
تطهيره يكون وسخاً، فهذا الوسخ ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
السنة والمستحب بينهما فرق
السنة والمستحب بينهما فرق
السنة عند الأصوليين مرادفة للمستحب، فإن كلا من السنة والمستحب ما لا
يعاقب تاركه ويثاب فاعله.
ولكن فرق بين السنة والمستحب: فالسنة ما ورد به عن النبي شيء.
والمستحب قد يطلق ويراد به ما جاء فيه عن النبي، وقد يقال ما قيس على
غيره.
أَما في اختيار كثير فلا يطلقون السنة إِلا ما ثبت عن النبي صلى الله
عليه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بشراً مثلنا؟
هل الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بشراً مثلنا؟
هذه الكلمة مجملة تحتمل حقاً وباطلاً، فإن أريد بها إثبات البشرية
للنبي صلى الله عليه وسلم أنه ليس مماثلاً للبشر من كل وجه، بل
يشاركهم في جنس صفاتهم فيأكل ويشرب ويصح ويمرض ويذكر وينسى ويحيا
ويموت ويتزوج النساء ونحو ذلك ويختص بما حباه الله به من الإيحاء إليه
وإرساله إلى الناس بشيراً ونذيراً، وداعياً ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يصلون العشاء بعد أذان المغرب بنصف ساعة
أنا معلم من القطر العربي السوري، معار في القطر اليمني الشقيق
للتدريس، وعينت في منطقة يعم فيها مذهب مخالف لمذهبي الذي هو الشافعي،
وفي هذه المنطقة التي أنا فيها يصلون العشاء بعد أذان المغرب بنصف
ساعة فقط، وأنا في نفسي غير مقتنع بذلك، ولكني ناقشتهم في هذا الأمر،
وقال لي أحدهم: بأن هناك حديث يقول: بأن صلاة العشاء بعد غياب
الشفق الأحمر، ويقدر الزمن بنصف ساعة فقط بعد أذان المغرب، فأصلي
العشاء معهم جماعة، فهل يجوز هذا التصرف مني؟ أم عليَّ أن أذهب إلى
البيت وأصلي العشاء بعد دخول وقتها الحقيقي؟ وإذا كان لا يجوز أن
أصلي معهم؛ فما حكم في صلواتي السابقة؟
وقت العشاء الآخرة يدخل بمغيب الشفق الأحمر؛ كما جاء ذلك في الحديث،
أما ما ذكرت من أنه بين المغرب والعشاء نصف ساعة؛ فهذا لا أتصوره؛ إلا
إذا كانوا يؤخرون صلاة المغرب عما بعد غروب الشمس، حتى لا يبقى قبل
مغيب الشفق الأحمر إلا نصف ساعة؛ فإنها تصح الصلاة.
المهم أنه إذا غاب الشفق الأحمر؛ فإنه يحل وقت ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-12-17
هل تغير الهيئة للقرارات الإدارية يبيح دفع الرشوة؟
السلام عليكم ورحمة الله سؤالي هو : انني طبيب اعمل في مستشفى حكومي بمسمى وظيفي معين ،والمسمى الوظيفي لي بالهيئة المصدرة لترخيص المهنة هو مسمى بمرتبة ادنى . سابقا كانت المستشفى تعطي مسمى وظيفي للطبيب باعتبار الشهادة دون الرجوع لمسماه الوظيفي في الهيئة المصدرة للترخيص ،وتتم الترفيعات بالمستشفى بحسب سنوات الخبرة. وخلال عملي كطبيب علمت بان هذا النظام القائم للمشفى ولا حاجة لي بتغيير المسمى الوظيفي في الهيئة. وفجأة اضطرت المستشفى لايقاف الترفيعات بحسب نظامها السابق ،وبدات تاخذ بعين الاعتبار بالمسمى الوظيفي للطبيب الصادر من الهيئة.. الان المستشفى يطالبني بمسمى وظيفي صادر من الهيئة يوافق المسمى الوظيفي بالمستشفى لكي يكون لي حق بالترفيعات . لكن للاسف خلال هذه الفترة ٣-٤ سنوات اصدرت الهيئة قرارات جديدة من شانها رفض اي اعادة تصنيف جديد لحاملي هذه الشهادة التي كانت تؤهل حاملها لمسمى وظيفي اعلى .. هل يجوز دفع مبلغ من المال لموظف بالهيئة قادر على اجراء التصنيف بالهيئة يوافق التصنيف بالمستشفى، باعتبار المسالة جلب حق لي سابق ربما ترفضه الهيئة بحجة ان القرارات الجديدة لا تؤهل لذلك ( بعكس ما كانت تعمل سابقا ) اي تعطي المسمى لحامل الشهادة ، مع العلم ان تاريخ حصولي على الشهادة هو قبل تاريخ القرارات الجديدة....؟؟
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرت أن الهيئة المذكورة قامت بتغير القرارات الإدارية بدون الرجوع للعاملين، وأنه ليس للعامل إلا الموافقة، فهذا ما يعرف بعقود الإذعان، وقد قيل: إن أول مَن سماها كذلك: القانون الفرنسي في مطلع ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-08-22
حكم نجاسة المذي وكيفية تطهيره
المذي هل هو طاهر أو نجس، وإذا أصاب الثوب أو البدن هل يلزم غسله أم لا؟
المذي مختلف فيه لتردده بين البول؛ لكونه لا يخلق منه الحيوان، وبين المني؛ لكونه ناشئَّا عن الشهوة. والمذهب نجاسته، ويعفَى عن يسيره، في رواية جزم بها في (الوجيز)، وهو قول جماعة من التابعين، وغيرهم؛ لأنه يكثر في الشباب، فيشق التحرز منه.
قال في (الإنصاف) (1): وهو الصواب، وعنه: يكفي فيه النضح.أ.هـ. ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,545 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,511 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,367 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,515
