إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
ذكر القرآن الكريم: "النساء القواعد"، فمن هن؟ وهل يمكن أن نطلق عليهن من بلغن سن اليأس؟ ...
ذكر القرآن الكريم: "النساء القواعد"، فمن هن؟ وهل يمكن أن نطلق عليهن
من بلغن سن اليأس؟ وهل يوجد ما يعرف بسن اليأس في الإسلام؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-09
ثواب العمل الذي قبل الفتور
رجل كان يعمل الطاعات وكان من السباقين إلى الخيرات، والآن قد أصابه الفتور حيث إنه الآن يقتصر على أركان الإسلام، والسؤال: هل يؤجر على الطاعات التي كان يعملها أم أنها تبطل؟
مثل هذا لا شك أنه مذموم شرعًا، والحور بعد الكور جاءت الاستعاذة منه، والنكوص إلى الوراء بعد أن كان من السباقين المسارعين إلى الخيرات هذا لا شك أنه جاءت النصوص بذمه، وعلى كل حال من فَتَر إلى سُنَّة فقد أحسن، أما هذا فاقتصاره على أركان الإسلام لا يعني أنه أتى بجميع ما أوجب الله عليه؛ لأن هناك من ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-28
الإكباب على العلماء سنة قديمة
في حديث أبي سعيد الذي فيه قزعة قال: أتيت أبا سعيد الخدري وهو يفتي
الناس، وهم مكبون عليه، فهل الإكباب على العلماء واستفتاؤهم سنة
قديمة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-03
صحة معتقد الأشاعرة والماتريدية وبطلان معتقد السلف!
قال صلى الله عليه وسلم: "
". بين زمن شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم،
وزمن الإمام محمد بن عبد الوهاب أكثر من خمسمائة سنة، اجتمع فيها
المسلمون على الاعتقاد الذي لخصه الإمامان الجليلان أبو الحسن الأشعري
وأبو منصور الماتريدي. فهل هذا يعتبر دليلاً على صحة معتقد الأشاعرة
والماتريدية وبطلان معتقد السلف؟أولاً: لا يصح القول بأن المسلمين اجتمعوا على الاعتقاد الذي لخصه
الإمامان أبو الحسن الأشعري، وأبو منصور الماتريدي، بل بقي أهل السنة
والجماعة، (أهل الحديث) على ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله
عليه وسلم، وما عليه الصحابة رضي الله عنهم والتابعون إلى يومنا، وإلى
قيام الساعة.
وثانياً: أبو الحسن ... أكمل القراءة
وليد بن راشد السعيدان
الفتاوى
منذ 2018-05-20
يصلي التراويح ثم يصلي في بيته في آخر الليل
يصلي التراويح مع الإمام في رمضان ويصلي آخر الليل قبل الفجر ست ركعات يطيل فيها القيام والركوع والسجود، فهل هذا العمل من السنة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-05-31
حكم صلاة من قرأ سورة بعد الفاتحة خلف الامام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يا شيخ عندما اصلي صلاة جهرية في جماعة، ويقرأ الامام سورة بعد الفاتحة، كنت أقرأ خلفه. ورأيت فتوى للشيخ ابن باز يقول أن هذا لا يجوز والمفترض الانصات فقط. ولكن ما حكم صلواتي السابقة هل يجب قضاؤها؟
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فإن استماع المأموم لقراءة ما زاد على الفاتحة أفضل من قراءته بالنص والإجماع؛ قال الله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأعراف: 204]، وبالاستماع يحصل له مصلحة ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-02-24
استعمال المعتدة الصابون المعطر وحكم تقليم أظفارها
هل اغتسال المعتدة بصابون معطر من الزينة؟ وهل تقلم أظفارها؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-07-28
هل الإمام أحمد والإمام الشوكاني يجيزان التوسل بالنبي؟
سمعت أن الإمام أحمد رحمه الله يجيز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
والتبرك بأشيائه، وأنه يقول بجواز التوسل بالأولياء، وكذلك سمعت مثل
هذا عن الإمام الشوكاني، فهل يصح هذا عنهما؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
نعم الإمام أحمد وغيره من أئمة السنة يرون مشروعية (التوسل) بالنبي
صلى الله عليه وسلم على الصور التالية:
(1) التوسل به في حياته بطلب دعائه كما في قصة الأعمى. انظر جامع
الترمذي (3578)، وسنن ابن ماجه (1385).
(2) التوسل إلى الله بالإيمان به -أي النبي ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-07-28
من هم الدروز؟ وهل هم مسلمون؟
من هم الدروز؟ وهل هم مسلمون؟
الدروز فرقة باطنية نشأت في بداية القرن الرابع في مصر، ثم انتقلت إلى
الشام، تنسب إلى أحد مؤسسيها وهو محمد بن إسماعيل الدرزي. هذه الفرقة
تؤله الحاكم بأمر الله الخليفة الفاطمي، وعقائدها خليط من الأديان
الوضعية والمنحرفة، وتعتمد على السرية في أفكارها فلا تنشرها للناس،
من عقائدهم إنكار الأنبياء والرسل ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-07-28
الحكم على الشيعة يختلف
هل مذهب الشيعة من المذاهب الإسلامية أم لا؟ وهل التزاوج بين السنة
والشيعة حلال أم حرام؟
الشيعة فرق متعددة ومذاهب شتى وليسوا كلهم على حكم واحد؛ فإن منهم
غلاة كالرافضة مثلا فهؤلاء لا يعتبرون من مذاهب الإسلام ولا يجوز
الزواج منهم بحال. أما غير الغلاة كالزيدية والمفضلة فإنهم يعتبرون من
فرق الإسلام، ويجوز الزواج منهم وإن كانوا لا يقَرون على باطلهم ولا
بد من مناصحتهم.
المصدر: موقع الشيخ ... أكمل القراءة
فهد القحطاني
الفتاوى
منذ 2018-05-17
حكم الصيام
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أنا لدي دورة شهرية غير منتظمة، مدة الحيض عندي ثمانية أيام و بعدها أغتسل.
في الفترة الأخيرة و بعد الطهارة من الحيض و الغسل بأسبوع ألاحظ نزول دم نوعا ما غزير ليس بقطرات و لونه أحمر كلون دم الحيض و يدوم من ثلاثة أيام إلى اسبوع. ما حكم هذا الدم من جانب الصلاة؟
جزاكم الله خيرا.
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته مدة الحيض المعروفة تتركين الصلاة وما نزل بعد ذلك في مدة الطهر فهو استحاضة مالم ينقلب إلى عادة فإذا أصبح عادة له وقت محدد فهو حيض مالم يزد الجميع عن خمسة عشر يوما أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-04
أخذ المرأة من مال زوجها بغير علمه
هل يجوز أن آخذ من فلوس زوجي وهو لا يدري؛ لأنه لا يعطينا ما يكفينا؟
نعم للمرأة أن تأخذ من مال زوجها ولو لم يعلم به إذا كان شحيحًا لا يعطيها ما يكفيها وولدها، وقد جاءت هند امرأة أبي سفيان –رضي الله عنهما- إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- وقالت له: "إن أبا سفيان رجل شحيح، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم"، فقال: «خذي ما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |