إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

البيع بعد النداء لصلاة الجمعة منهي عنه

هل يجوز تشغيل محلات بيع (self service) أثناء صلاة الجمعة بينما يؤدي صاحب المحل فريضته، هذا وقد يتسبب بذلك في إلهاء الزبائن عن الصلاة؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ففتح المحل بعد جلوس الإمام على المنبر وشروع المؤذن في الأذان حرام لا يجوز، سواء كان من يَرِدُ على هذا المحل هو من أهل الفرض أم لا، لأنه داخل في معنى البيع، وقد نص العلماء على ذلك، ودليله قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ... أكمل القراءة

تفضيل العمال الكفار على العمال المسلمين

إن غير المسلمين هم من أهل الأمانة، وأستطيع أن أثق فيهم، وطلباتهم قليلة، وأعمالهم ناجحة، أما أولئك -العمال المسلمين- فهم على العكس تماماً، فما رأيكم؟

هؤلاء ليسوا بمسلمين على الحقيقة، هؤلاء يدعون الإسلام، أما المسلمون في الحقيقة فهم أولى وأحق وهم أكثر أمانة وأكثر صدقاً من الكفار، وهذا الذي قلته غلط لا ينبغي أن تقوله: والكفار إذا صدقوا عندكم وأدوا الأمانة حتى يدركوا مصلحتهم معكم، وحتى يأخذوا الأموال عن إخواننا المسلمين، فهذه لمصلحتهم ، فهم ما ... أكمل القراءة

لم يحج مع استطاعته ولكنه لم يمنح تأشيرة السفر لأنه لم يبلغ سن الأربعين

هل يأثم من لم يتمكن من أداء فريضة الحج وهو مستطيع؛ لأن السلطات المختصة رفضت منحه تأشيرة خروج إلى الديار المقدسة بحجة أنه لم يبلغ الأربعين عاماً، رغم أن فريضة الحج واجبة على كل مستطيع؟
يجب على المسلم إذا استطاع الحج بنفسه وماله أن يبادر إلى الحج ولو قبل الأربعين، من حين يبلغ الحلم ويستطيع الذهاب إلى البلاد المقدسة يلزمه الحج؛ لأن الله سبحانه يقول: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً}[آل عمران: 97]، والمعنى: لله واجب على الناس أو فرض على ... أكمل القراءة

اشتريت أرض من الدولة بمبلغ من صديق وإذا بيعت الأرض يتم تقسيم الربح بالنصف هل هذا جائز؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ياشيخ أنا من "العراق" (الموصل)، موظف في دائرة حكومية وحصل عندنا تقديم على أراضي سكنية للموظفين فقط، مقابل ستة ملايين ونصف دينار، ولكن لم يكن المال متوفر لدي والفترة محدودة، وعرضت الفكرة على جاري على أن أشترك بها وأن يدفع هو المبلغ كله، وعند استلام الأرض وبيعها يرجع له رأس المال كله والربح بالنص، هل في هذا شك؟

Video Thumbnail Play

تقديم مبلغاً لأهل الزوجة دون أن يقول أنه المهر

من عادة الناس عند الزواج أن يقدم الزوج مبلغاً معيناً لأهل الزوجة دون أن يقول بأنه المهر، فيقدم مثلاً ثلاثين ألف ريال ليشتروا بها الحاجيات، وعند كتابة العقد ينص على أن المهر ألف ريال فقط. فهل هذا التصرف جائز؟ ثم إن بعض الآباء يعمد إلى أخذ المبلغ الزائد عن المهر المسمى ويحرم البنت منه بدعوى أن المهر هو المسمى في العقد فقط، ولا يخفى على فضيلتكم حاجة الناس هذه الأيام للمبلغ فمثلاً الألف ريال لا يمكن أن يوفر للمرأة حاجيات العرس نظراً لاختلاف الزمن والظروف فهل تصرف هذا الأب جائز؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

مسألة في سجود السهو

كنا في صلاة الصبح، فصلينا ركعتين وفي التشهد الأخير تفاجأنا بالإمام يقوم في منتصف التشهد تقريبا، أي قبل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فنبهناه بسبحان الله، فجلس فأتممنا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فسجد الإمام سجدة واحدة، فظننا أنه يسجد للسهو فسجدنا معه، ثم وجدناه يقوم وقد قام بالفعل فنبهناه بسبحان الله ونبهه أحدهم فقال: اجلس هذه صلاة الصبح،. فجلس الإمام برهة يقرأ التشهد الأخير، ثم سجد سجدة للسهو فسجدتها معه، ثم سجد أخرى فلم أسجد معه؛ لأني بهذا سأكون سجدت ثلاث سجدات للسهو فتبطل صلاتي بسبب السجدة الزائدة، إذن أنا سجدت سجدة قبل قيام الإمام للمرة الثانية ظنا منا أنه كان يسجد للسهو، ثم سجدت ثانية حينما جلس الإمام للمرة الأخيرة، والثانية له أي الثالثة لي لم أسجدها، فما حكم صلاتي؟ علما بأني أعدت الصلاة احترازا.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالظاهر أن السجدة الأولى التي سجدتها مع إمامك لم يكن يقصد منها أن تكون إحدى سجدتي السهو، وعليه فقد وقعت في غير محلها، وتعتبر زائدة، وبالتالي فلا تحسب لك من سجدتي السهو.وبخصوص عدم سجودك مع إمامك سجدة ثالثة فقد ترتب عليه عدم ... أكمل القراءة

حكم تقيؤ الصائم لأجل الارتياح

بسم الله الرحمن الرحيم، لدي أخت كانت حاملا في شهر رمضان وكانت تستفرغ في نهار رمضان، مع العلم بأنها تقدر على منع نفسها، ولكنها تقول إنها لا ترتاح إلا بهذا، وهي تفعل ذلك عندما تستيقظ من النوم مع العلم أنه مر على ذلك أكثر من سنتين وتكرر ذلك في حملين، فما الحكم؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فتعمد الصائم للقيء مفسد لصومه، ولا يجوز له ذلك إلا إذا كان مريضاً فلا حرج عليه أن يتقيأ ثم يقضي صومه، ولكن أختك حسب ما يظهر من السؤال لم تكن مريضة بحيث تحتاج للقيء، وإنما تتقيأ لمجرد الارتياح.ولذلك، فالواجب عليها قضاء ما أفطرته ... أكمل القراءة

خطوات أمر الأولاد بالصلاة

سيدي الشيخ ابني عمره عشر سنوات و3 أشهر بدأت أضغط عليه في الصلاة حتى أني أهدده بالضرب ولم يعد هناك أي مجال للتهاون وأقول له إنك أصبحت ملزما بها ولست مخيرا والحمد لله أنه يقوم بها غير أنه في الفترة الأخيرة يحاول الهرب من أدائها خاصة الفجر فهو يقوم وهو يتمتم ويبكي ويصرخ ويتأفف مما أخافني وأخشى أن تؤدي طريقتي هذه إلى كره ولدي للصلاة والعبادات، وأصبح يكره السنن بسبب التدريس الخاطئ في مدارسنا حين يقولون إن السنن ليست ملزمة وتحرم فقط أجرها وهو يقول لي إنه لا يرغب في هذا الأجر وأنا أقول له (ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)، وهكذا صراع دائم بيننا من أجل الصلاة حتى الوتر... كيف أفعل معه لأحببه في الصلاة، وكيف أقنعه بالسنن وهل هذا هو الوقت المناسب لأداء الفجر في وقته، وأخشى كثيراً إن سايرته في موضوع السنن أن يكبر عليها... وأخشى أن يترك الفجر في وقته لأنه لم يعتد النهوض لأدائها وهو صغير... وآخر ما أخشاه هو أن ينظر إلي كأني من كوكب آخر وأني أبالغ في الدين فلا يعد يرجع إلي في الأمور الأخرى، انصحوني فقد جربت الهدايا والمدح والتشجيع حتى وصلت إلى الضغط والإصرار على أن ينفذ ما أراه مناسبا بحسب علمي حيث وأني أيضاً مطلقة، سوف أري ابني هذا الإيميل ليقرأه بعد أن أحذف ما لا يجب عليه أن يقرأه كنصيحة لي أنا الأم؟ أثابكم الله خير الجزاء وأنار لكم القلوب والدروب.

خلاصة الفتوى: فإن على الأخت السائلة أن تأمر طفلها بالالتزام بالصلاة في وقتها، ولا سيما صلاة الفجر، وتأمره بذلك بما تراه مفيداً من ترغيب وترهيب، فإن أفاد فذلك المطلوب وإلا فإن لها أن تلجأ إلى التأديب بالضرب الخفيف إن كان ذلك يفيد فيه، فإن علمت أنه لا فائدة منه لم يشرع أيضاً. هذا مع استعمال الرفق في ... أكمل القراءة

لا يشترط لصوم رمضان أداء نية الفرضية

عندما كنت في الثانية والثالثة عشر من عمري لم يكن الحيض قد جاءني بعد، ولكن نبت شعر عانتي وكنت أجهل أن ذلك وحده يعني البلوغ، وبالتالي كنت أظن أنه لا يجب علي صيام رمضان، وصمت في العام الأول يومين، وفي العام الثاني ثلاثة وعشرين يوما، والآن والحمد لله تبين لي الحق فقضيت ما لم أصمه، وسؤالي عن الأيام التي صمتها فهل يجزئني ذلك الصوم والحال أنني صمت وأنا أعتقد أنه يسعني أن لا أصوم؟ وهل إذا كان القضاء واجبا أقضي ما علي من رمضان هذه السنة ثم أقضي تلك الأيام أم العكس؟ وهل علي كفارة إذا أخرت قضاء تلك الأيام أو بعضها في حال وجوب القضاء إلى ما بعد رمضان القادم؟
وجزاكم الله خيرا.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن العلامة المذكورة في السؤال هي إحدى علامات البلوغ المشتركة بين الذكر والأنثى، والواجب عليك الآن هو أن تقضي ما لم تقومي بصيامه من أيام في رمضان بعد بلوغك، فإن لم تعلمي عددها فعليك أن تتحري وتقضي من الأيام ما يحصل لك به اليقين أو ... أكمل القراءة

هل يجوز توريد مستلزمات المطابخ للمراكب السياحية مع ما يدور فيها من منكرات؟

هل يجوز توريد بعض مستلزمات المطابخ للمراكب السياحية مع ما يدور فيها من منكرات؟

Video Thumbnail Play
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً