إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
حكم الأكل مع من لا يصلي
هل آكل مع رجل لا يصلي؟
محمد صالح المنجد
هل للمعصية تأثير على أهل العاصي
يقول والدي أنني ارتكبت إثماً يؤثّر على كل الأسرة وفيما بعد عاشوا أوقات عصيبة كفقد أموال عن طريق السرقة ودفع غرامات فهل يمكن أن يكون هذا بسبب ذنوبي، هذا لا يبدوا مستقيماً فهل يعاقب الله كل الأطفال إذا ارتكبت أمهم ذنباً
عبد العزيز بن باز
حكم الاعتراض على الأحكام الشرعية التي شرعها الله
رجل يقول: إن بعض الأحكام الشرعية تحتاج إلى إعادة نظر وأنها بحاجة إلى تعديل، لكونها لا تناسب هذا العصر، مثال ذلك الميراث للذكر مثل حظ الأنثيين. فما حكم الشرع في مثل من يقول هذا الكلام؟
الشبكة الإسلامية
حكم فتح المحلات وقت صلاة الجمعة
لدي محل للانترنت وعند صلاة الجمعة أترك زوجتي في المحل وأذهب للصلاة. هل يحب علي الإقفال وكم هي مدة الإقفال قبل وبعد الصلاة، وجزاكم الله خيرا.
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم الدخول مع الإمام في التراويح بنية تحية المسجد
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
من لم يسمع الأذان، ولكن يعلم أن وقت الصلاة قد حان، هل تكون صلاة الجماعة واجبة عليه؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم الحج من غير تصريح بالحج من ولاة الأمر
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم قطع النافلة عند الإقامة
عبد العزيز بن باز
عدة الحامل عموماً وضع الحمل
قال تعالى: {وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [سورة الطلاق الآية 4]، هل هي خاصة بالمتوفى عنها زوجها، وعن المطلقة إذا وضعت حملها، هل عليها عدة أم انتهت؟ وعن المتوفى عنها زوجها وهي حامل هل لها مصرف حتى تضع الحمل، أم ليس لها إلا ما خصها من ؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم تقدم المأموم على الإمام عند ضيق المكان
عبد العزيز بن باز
جواز اصطلاح القبيلة على تحديد المهر
نحن قبيلة عندنا المهر (25) ألف ريال، وإذا أخذ أبو البنت أو أخوها زيادة عن خمسة وعشرين ألف ريال، تأخذه القبيلة، أي المبلغ الزائد، وتضعه في صندوق القبيلة، الذي يدفع على المحتاجين، فهل يجوز أخذ المبلغ الزائد، أو ترجيعه إلى المتزوج، حيث إن أخذه يكون جزاء رادعاً لإخلاله بما اشترطته القبيلة؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
زيادة ابن خزيمة (تعاد الصلاة) في قطع الصلاة
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |