إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل الملائكة لا تدخل بيت فيه كلب؟
لقد اطلعت على هذا الحديث وهو عن عبد الله بن عمر قال: "كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يكونوا يرشّون شيئاً من ذلك"؟ وفى القبيل الاخر يوجد هذا الحديث عن أبي طلحة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة" والحديثين فى صحيح البخاري فكيف كانت تدخل الملائكه المسجد فالحديث الاول ولا تدخل المنزل الذى به كلب فالحديث الثانى ؟
محمد بن صالح العثيمين
قالوا لها: "لا يجوز قضاء رمضان في شعبان"
سئل عن الخمر والحرام، هل هو رزق الله للجهال؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الرجوع عن طلب العلم لضيق الوقت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. كنت من فتره قريبه عزمت علي طلب العلم وكنت أظن أني سأحقق هذا الحلم وأصبح حتي علي الأقل طويلب علم كما يقولون... لكني الآن متزوج وعندي طفلين وأعمل فترتين في اليوم صباحا ومساءا لأسد حاجة البيت ولأني ملتزم بدين أريد قضاءه... ولا أجد وقتا لطلب العلم.. لذلك رأيت أن أكتفي بمعرفة مالا يسع المسلم جهله من أحكام العبادات وأقتصر علي هذا.. طبعا الي جانب الحرص علي تزكية النفس والالتزام بالهدي الظاهر وذكر الله وقراءة قدر يومي من القرآن... فما نظرتكم لهذا القرار.. وهل أنا مخطئ في ذلك وجزاكم الله خيرا
محمد بن صالح العثيمين
قول: "المكتوب على الجبين، لابد أن تراه العين"
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم قول: "فلان المغفور له"، "فلان المرحوم"؟
حسام الدين عفانه
حرمة استغلال الوظائف للتعدي على المال العام
أرجو أن تبينوا لنا الحكم الشرعي فيما يقوم به بعض الموظفين والمسئولين من استغلالٍ لمناصبهم بالإثراء غير المشروع، والتعدي على الأموال العامة؟
حسام الدين عفانه
حكم إعطاء إجازة مرضية كاذبة
ما حكم الموظف الذي يغيب عن عمله بدون عذرٍ، ثم يقدم تقريرًا طبيًا يدَّعي فيه أنه كان مريضًا، وما حكم الطبيب الذي يعطيه التقرير الطبي الكاذب؟
عبد العزيز بن باز
حكم استخدام السدر في تغسيل الميت
محمد الحسن الددو الشنقيطي
ما يعين على علو الهمة في طلب العلم
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفرق بين الفقير والمسكين
محمد بن صالح العثيمين
هل هناك دليل على أن الجن يدخلون الإنس؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |