إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد الحسن الددو الشنقيطي
شرح حديث: "إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير
محمد الحسن الددو الشنقيطي
ما هو حكم مسح اليدين إلى المرفقين في التيمم؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
مقدار مُد النبي صلى الله عليه وسلم
الشبكة الإسلامية
ابتلاع ما وصل إلى الحلق من قيء أو جشاء يفسد الصوم
في يوم من رمضان وأنا أتوضا شعرت بالتقيؤ، فوصل القيء إلى الحلق فوجدت طعمه لكن لم تكن لدي الرغبة أبدا في التقيؤ ولست مريضا، إنما بسبب التسحر والشبع ـ والحمد لله ـ أي قمت بالتكريع عمدا أكرمكم الله، ومن ثم لم أعلم كيف أتصرف هل أخرجه عمدا وسوف يبطل صيامي أم ماذا أفعل؟ لكنني أرجعته إلى بطني بابتلاع ريق لكونه كان في أول الحلق وقد يصعب إخراجه فوجدت طعمه ولم أفسد نية الصيام، بل واصلت صومي فهل علي القضاء؟ أم يجب أن يصل إلى الفم، وأيضا تكثر معي الوساوس في الأيام السابقه بأن صومي قد فسد بسبب كذا وكذا ولا ألتفت إليها لأني أعاني من الوسواس في الصلاة منذ فترة طويلة، أم أنه يجب علي القضاء؟ وهل أأثم بسبب فعلي؟
وجزاكم الله خيرا.
محمد بن صالح العثيمين
هل يجب إتلاف الرأس في الصور لزوال التحريم؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
يخرجون يوم الجمعة للنزهة، هل تجب عليهم الجمعة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
ادعو الله ولا يستجاب لي
ادعو الله كثير ولم يستجب لى علما انى فى كرب شديد وضيق رزق اكثر من عام ادعو الله ومحافظ على الطاعات من صلاه وصدقه وصيام تطوع
الشبكة الإسلامية
يوم عاشوراء : المشروع والممنوع فيه
في يوم عاشوراء تختلف أحوال الناس، فمنهم الذي يظهر السرور والفرح، ومنهم من يظهر الحزن، وما يتبعه من أمور أخرى، فما هو أصل ذلك، وما هو هدي الإسلام فيه؟ جزاكم الله خيراً.
الشبكة الإسلامية
حكم إخراج المني بالفكر فقط دون عمل
سؤال يراودني كثيرًا وهو: عندما أرى في منامي شيئًا يثير شهوتي، وقد أحسست به، وبإمكاني قطعه أي المني، أو الحلم مثلًا بالاستيقاظ السريع، وعدم الاستمتاع به، فهل علي شيء أم إنه لا شيء عليّ إذا احتلمت، ونزل المني وأنا في بداية اليقظة من نومي؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
حكم ما يقال عند العقد باشتراط أن لا سابقة ولا لاحقة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
حكم مشاركة المعتكف في صلاة الجنازة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
تصفيد الشياطين كامل رمضان
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |