هل ستكون ليلة القدر هي نفس الليلة لكل المسلمين، أم أنها ستختلف باختلاف البلدان؟

أثناء قراءة السورة الصغيرة في الصلاة أحيانًا أتذكر أني لم أقرأ الفاتحة، أو أشك إن كنت قرأتها أم لا؛ فأتوقف عن القراءة، وأقرأ الفاتحة، ثم أتبعها بقراءة جديدة، فهل تلزمني سجدة سهو أم إن الفاتحة جاءت في موضعها، فلا يلزمني شيء؟

 ما حكم مسابقة رمضان التي تُقدم في التلفاز، وصورتها: تقديم أربعة أسئلة للإجابة عليها من خلال برامج التلفزة، وللفائزين العشرة الأوائل هدايا مُقدمة من مؤسسات مختلفة، مع العلم أن قيمة قسيمة المشاركة ما يُعادل (ريالين سعودي)، وتجري القُرعة لاختيار الفائزين؟

ما حكم من تذكر أو شك في نقصان عدد الركعات عند السلام الأول؟

صامت امرأة، وقبل الغروب بلحظات خرج منها الدم، فما حكم صيامها؟
 

هل الشك في استمرارية الصلاة من مبطلات الصلاة وهل ذلك بالإجماع؟

المسافر إذا وصل مكة صائماً فهل يفطر ليتقوى على أداء العمرة؟

صليت العشاء ثم خلدت إلى النوم، ولست مطمئنة، وأشعر أنه قد انتقض وضوئي فيها، ثم عندما استيقظت نزل مني دم الحيض، فهل أعيد صلاتي بعدما انتهى الحيض؟ وذلك لأن هذا الأمر يقلقني جدا ولا أعرف ماذا أفعل؟
وقد نسيت أصلا هل أتممتها صحيحة أم لا؟
الرجاء الرد بسرعة.

أفيد فضيلتكم بأنني سافرت إلى أحد البلدان منذ عام 1979م إلى 1984م وفي هذه السنوات لم أقم فيها بصيام شهر رمضان - وكذلك زوجتي لمدة ثلاث سنوات - وأنا الآن أريد أن أعرف الحكم الشرعي بالنسبة لي وكذلك بالنسبة لزوجتي علمًا بأن زوجتي الآن مريضة بالقلب ولا تستطيع القضاء؟ وإذا كان علي القضاء، فهل يكون مع الفدية بسبب مرور عدة رمضانات ولم أقض؟ وهل يجوز لي قضاء الصيام متصلا أم متفرقًا؟ وبالنسبة لزوجتي فهل إفطار مسكين عن كل يوم يكفي في قضاء صيامها وفديتها، حيث إنها لا تستطيع الصيام بسبب مرضها؟ وهل يجوز إخراج القيمة نقدًا عن الفدية؟

الإخوة الفضلاء في موقع إسلام ويب. لدي سؤال: في حال شكي في عدد السجدات بعد أن أقرأ التشهد الأخير، أتصرف كالتالي: أقطع تشهدي، وأسجد سجدة أولى، ثم أرفع منها، ثم أسجد سجدة ثانية، ثم آتي بالتشهد كاملًا، ثم أسجد للسهو، وأسلم. فهل ما أفعله صحيح؟ وإن كان خطأ فهل تعتبر صلاتي باطلة؟ أفتوني جزيتم خيرًا. وأرجو أن تبينوا لي أيضًا كيف أتصرف حين أشك في عدد سجداتي؟ لدي استفسار: ما هي الطريقة الصحيحة للبحث برقم السؤال في موقعكم؟ فقد حاولت كثيرًا أن أدخل أرقام أسئلتي، ولم تظهر لي نتائج. ساعدوني جزيتم الجنة. وشكرًا جزيلًا لكم.

ما رأيكم في قول من يقول إن المريض والمسافر يجب عليهما الإفطار والقضاء ولا يجوز لهما الصيام، لأن الله تعالى قال: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} فصار الواجب عليهما هو القضاء. وهذا يعني أنهما لا يصومان.

في صلاة المغرب وفي التسليمة الأولى أو بعدها نسيت متى كان الشك، شككت هل نطقت حرف اللام في السلام جيدًا أو لا؟ لكنني أكملت، ثم بعد مضي ربع ساعة تقريبًا وأنا في مكاني لكنني تشاغلت بالجوال، شعرت بتأنيب الضمير أنني ربما نطقتها خطأ، فاعتدلت جالسة مباشرة، وأعدت السلام فقط، ولم أسجد للسهو، فهل ما فعلته صحيح؟ وهل أعيد هذه الصلاة؟