أنا أعمل بالخارج، وعند عودتي في إجازة في رمضان سلمت على أحد قريباتي ثم فوجئت أنها قبلتني! مع أنها أكبر مني سناً وتعاملني مثل أخيها، ولكنها ليست من المحارم، فهل ذلك الموقف قد أبطل صيامي؟

من تجوز مصافحتهن من النساء؟ ومن لا تجوز؟

ما هو آخر يوم تذبح فيه العقيقة، هل هو السابع، أم الرابع عشر، أم الحادي والعشرون، وهل من المفروض أن أذبح في أحد هذه الأيام فقط، أم يجوز الذبح في الخامس مثلاً أو الثامن.... إلخ؟

ما رأي فضيلتكم فيما ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من تهاون بالصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة، ست منها في الدنيا، وثلاث عند الموت، وثلاث في القبر، وثلاث يوم القيامة:
* أما التي تصيبه في الدنيا فهي:
1 - ينزع الله البركة من عمره.
2 - يمسح الله سيم الصالحين من وجهه.
3 - كل عمل لا يؤجر عليه من الله.
4 - لا يرفع الله له دعاءً إلى السماء.
5 - تمقته الخلائق في دار الدنيا.
6 - ليس له حظ في دعاء الصالحين.
* وأما التي تصيبه عند الموت فهي:
1 - أنه يموت ذليلاً.
2 - أنه يموت جائعاً.
3 - أنه يموت عطشاناً لو سقي مياه بحار الدنيا ما روي من عطشه.
* وأما التي تصيبه في قبره فهي:
1 - يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه.
2 - يدق الله عليه في قبره ناراً في جمرها.
3 - يسلط الله عليه ثعبان يسمى الشجاع الأقرع يضربه على ترك صلاة الصبح من الصبح إلى الظهر. وعلى تضييع صلاة الظهر من الظهر إلى العصر. وهكذا كلما ضربه يغوص في الأرض سبعون ذراعاً.
* وأما التي تصيبه يوم القيامة فهي:
1 - يسلط الله عليه من يسحبه على وجهه إلى نار جهنم.
2 - ينظر الله تعالى إليه بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهه.
3 - يحاسبه الله عز وجل حساباً شديداً ما عليه من مزيد ويأمر الله به إلى النار وبئس القرار.

فهل هذا الحديث صحيح؟ وهل يجوز نشره بين الناس؟

إذا طلب الزوج زوجته في آخر العادة الشهرية، فهل توافق على ذلك؟

هل يمكنني الزواج من امرأة مسلمة لا ترتدي الحجاب

هل هذه العبارة صحيحة "بفضل فلان تغير هذا الأمر، أو بجهدي صار كذا"؟

هل التيمم رافع للحدث أو مبيح؟

من كان يقضي صيام رمضان وأفطر عمداً، فما حكمه؟ هل عليه الإمساك والقضاء والكفارة أم لا؟

ما حكم السكتة التي يفعلها بعض الأئمة بعد قراءة الفاتحة؟ وهل يجب على المأموم قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية؟

ما أقسام خروج المعتكف من معتكفه؟

لقد ظهر بين طلاب العلم اختلاف في تعريف المبتدع‏.‏‏.‏ فقال بعضهم‏:‏ هو من قال أو فعل البدعة، ولو لم تقع عليه الحجة، ومنهم من قال لابد من إقامة الحجة عليه، ومنهم من فرَّق بين العالم المجتهد وغيره من الذين أصلوا أصولهم المخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة، وظهر من بعض هذه الأقوال تبديع ابن حجر والنووي، وعدم الترحم عليهم‏.‏‏.‏ نطلب من فضيلتكم تجلية هذه المسألة التي كثر الخوض فيها ‏؟‏