إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-11-03
هل تنطق كلمة خنصر بكسر الراء أم بضمها؟
هل تنطق كلمة خنصر بكسر الراء أم بضمها؟
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2013-08-17
من الألبسة المنتشرة بين النساء
لي قريبات يحرمن على المرأه أن تلبس البلوزة والتنورة أمام النساء، بل يجب عليها لبس الجلابيات الفضفاضة، كما يحرمن قناة المجد والأناشيد الإسلامية، كما يلزمن النساء بلبس الطرحة بالرغم من عدم وجود رجال، لأنهم يرون أن المرأة يجب عليها تغطية شعر رأسها أمام النساء. فما رأي فضيلتكم هل هم على صواب؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
فأغلب هذا الكلام غير صحيح؛ فاللباس المشروع هو ما توافرت فيه الصفات التالية:
1- أن يكون ساتراً.
2- أن يكون واسعاً غير ضيق (فضفاضاً).
3- ألا يكون فيه تشبه بالرجال أو الغرب.
4- ألا يكون نوع القماش محرماً.
5- ألا يكون فيه فتنة للرجال.
فإذا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-12-12
هل تارك الصلاة تكاسلاً يكون كافراً كفراً مخرج من الإسلام؟
هل تارك الصلاة تكاسلاً يكون كافراً كفراً مخرج من الإسلام؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-06-17
حكم التيمم في الحافلة خوفًا من فوات الوقت
هل يَجوز للمسافر التيمُّم في الحافلة إذا دخل وقتُ صلاةِ الفَجْرِ؟ علمًا أنَّه بقي ساعتانِ على الوصول إلى المنزل.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالمسافر لا يجوز له أن يتيمَّم إلا إذا عَدِم الماءَ، لقوله تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً ... أكمل القراءة
علي السالوس
الفتاوى
منذ 2012-02-04
ما قولكم في صرف الراتب عن طريق فيزا كارد البنك الأهلي؟
أعمل في القطاع الحكومي، وللأسف الشديد جعلوا صرف مرتباتنا من خلال بطاقة فيزا كارد البنك الأهلي، وأنا متخوف من التعامل مع هذا البنك الربوي، لذلك امتنعت عن صرف راتبي منذ أحد عشر شهراً، وقمت برفع قضية على الشركة لإعطائي راتبي عن طريق الصراف، فما قولكم في صرف راتبي عن طريق البنك مع عدم معصية ربي عز وجل؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-04-22
هل الإشراق هو الضحى؟
هل الإشراق هو الضحى؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-22
يستفسر عن مراتب الدين وأركان العبادة.
يستفسر عن مراتب الدين وأركان العبادة.
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2010-05-31
النَّوْمُ على البَطْن
هل النَّوْمُ على البَطْن مكروهٌ أم حَرَامٌ؟
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ
والاه، ثم أمَّا بعدُ:
فإنَّ النَّومَ على البَطْن مكروهٌ، وقد نهى النَّبيُّ صلَّى الله
عليه وسلَّم عنه، وذلك فيما رَوَاهُ يَعِيشُ بْنُ طِهفَةَ
الغِفَارِيُّ، عن أبيه قال: "ضِفْتُ رسولَ
الله صلَّى الله عليه وسلَّم فيمَنْ تَضَيَّفَهُ ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-07-07
أنا ألبس أسفل من الكعبين ولكن دون خُيلاء، فهل هذا حرام؟
أنا ألبس أسفل من الكعبين ولكن دون خُيلاء، فهل هذا حرام؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-03-20
الفرق بين العرش والكرسي
سائل يسأل عن العرش والكرسي: هل هما شيء واحد، أم أن الكرسي غير العرش، وما حقيقة كل منهما، وما الفرق بينهما؟
▪ أما العرش: فهو عرش الرحمن المعروف الذي ذكره الله في كتابه، فقال تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} (1). في سبع آيات من القرآن الكريم، وأخبر سبحانه أن له حَمَلة من الملائكة، وأنهم يكونون يوم القيامة ثمانية، فقال تعالى: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ} (2)، ... أكمل القراءة
المسافة بين قدمي المصلي أثناء الوقوف في الصلاة
نرى بعض المصلين يفرّجون بين أقدامهم بدرجة كبيرة، وإذا كانوا في
جماعة ألصقوا أرجل بعضهم ببعض، فتتسع المسافة بين قدمي المصلي بصورة
لافتة للنظر. فما حكم الدين في ذلك؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
الزيادة عن 11 أو 13 ركعة في صلاة التراويح
هل الأفضل القيام بالتراويح في الجماعة أم في المنزل؟ وهل نستطيع أن
نزيد على ثلاث عشرة ركعة؟ وإذا كان الجواب لا فبم التعبد إذن؟
إن الأفضل صلاة التراويح في المسجد، لأن حديث أبي ذر فيه: "من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام
ليلة"، ومع ذلك إذا كان الإنسان سيزيد عما يصليه الناس في
المسجد فينبغي أن يصلي في بيته لأن أفضل صلاته في بيته إلا المكتوبة،
ولهذا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر الناس على الصلاة معه في
الليالي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |