إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الاستمناء بغير اليد
هل إخراج المني دون اليدِ يُعْتَبر من الاستمناء، وهو حرام؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم ثناء الإنسان على نفسه؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم قول الإنسان إذا خاطب ملكاً: "يا مولاي"؟
عبد العزيز بن باز
هل الزوجة تحرُم على زوجها بعد الوفاة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
كنت أفطر عمدًا في رمضان
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كل عام وانتم بخير لدى سؤال وارجو من حضراتكم الرد علي لقد كنت في السابق شاب يعصى الله عز وجل وكنت افكر عمدا عدم ايام فى رمضان في سنوات سابقة والان اريد ان أكفر عن هذه الأيام السابقة ولكنى لا أستطيع أن اتزكر عدد الأيام التى افطرتها لكن تقديري لها حوالى 10ايام أو 12يوم واريد ان أكفر لكنى سمعت انى اقضي هذه الأيام ولكنى لا أستطيع الصوم أو أحد فيه مشقة لانى أخذ أدوية نفسية لها تأثير علي صحتى ارجو منكم الرد والإفادة هل يجوز لي اخراج فدية عن كل يوم افطرته عمدا
خالد عبد المنعم الرفاعي
ماذا أفعل مع أحي الذي لا يصلي الجمعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم، اخي لا يصلي الجمعة، وهو الحمد لله يصلي، وأنا احزين جداً لهذا الامر ولكن ليس لديه طريق ان انصحه، وما اقدر انصحه مباشرة، واخاف جدا ان اكون مقصرا و مذنب بسبب عدم نصحه، حتى وصلت لدرجة الوسواس و سوء الظن... فما نصيحتكم بارك الله فيكم؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
درجة حديث إنَّ الله لا ينظُر إلى الصَّفّ الأعوج
هل عبارة: "إنَّ الله لا ينظُر إلى الصَّفّ الأعوج" حديثٌ صحيح؟
فصل: عطف الشيء على الشيء في القرآن يقتضي المغايرة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
حكم دراسة اللغات الأجنبية
ناصر بن سليمان العمر
صلاة المرأة في السيارة إذا خافت خروج وقت الصلاة
محمد بن صالح العثيمين
مسائل حول نجاسة الدم
1 - أن الدم المسفوح، هو الذي وقع فيه الخلاف، أما غير المسفوح كدم الجروح وسواها فلم يقل أحدٌ بنجاسته.
2 - أن المحدثين لم يشيروا أبداً إلى التحريم إلا للدم المسفوح وكذلك أشار المفسرون.
3 - أنه لا يوجد دليل واحد صحيح يفيد بنجاسة الدم، إلا ما كان من إشارة بعض الفقهاء، وهؤلاء لا دليل عندهم، وما دام الدليل لم يوجد، فالأصل طهارة الدم فلا تبطل صلاة من صلى وعلى ثوبه بقع دم؟
محمد بن صالح العثيمين
تعريف الطاغوت
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |