سؤالي هو : أنا طالب أدرس في الهند والآن لي 11 شهرا ولم أصل الصبح إلا شهرا واحدا وهذا ليس عمدا مني بل من التوقيت أخبروني ماهي الكفارة؟ أو ماذا أفعل ؟
وجزاكم الله خيرا.

أنوي أن أحتفل بوليمة العرس دون موسيقى، ولكن الأم تلح عليَّ أن يكون مع المعازف وتعلل ذلك أن الاحتفال يكون في عمري مرًة واحدة، صارت تعرض لي أن يكون العرس مع المعازف مع محدودي الوقت في هذه المأدبة بعد خروجي من المكان، شيخنا هل ألين إلى هذا الاقتراح, وهل عليه وزر أن أخرج من هذا المكان أو أرفض؟

قرأت كتباً كثيرة لمعرفة سجدة السهو ولكن لم أفهم جيدا حتى الآن، هل لو تذكرت (أو شككت) أنني نسيت ركعة أو فرضاً وأنا في الصلاة، فهل أصلي ركعة في نهاية الصلاة بعد التشهد ثم أسجد سجدتي السهو؟ وإذا تذكرت بعد الصلاة أنني نسيت ركعة أو فرضاً، فهل أصلي ركعة وسجدتين بتشهد أم ماذا؟ أفيدونا أفادكم الله؟

إذا سها الإمام فجلس من الثالثة ظانّاً أنها الرابعة فذكره المأمومون بالتسبيح فتذكر من فوره وقام وجاء بالرابعة، فهل يشرع في هذه الحالة سجود السهو؟ أم أنّ هذا السهو هو سهو غير تام أو لم يكتمل فلا يشرع فيه سجود السهو كما سمعت من بعض طلبة العلم؟ هذا وأسأل الله لي ولكم التوفيق، وجزاكم الله خيراً.

ما هي كيفية سجود السهو إذا كانت بسبب نقص ركعة في الصلاة؟ وهل يختلف الحكم إذا كانت الركعة الناقصة هي الركعة الثانية؟

ما حكم ترك وقوف الخطيب على المنبر لخطبة الجمعة مع وجود منبر في المسجد؟

أنا حنبلي المذهب، وأعمل في منطقة نائية، وحين تأتي الجمعة لا يجتمع في المسجد سوى 10 رجال فقط، فهل نصليها جمعة أم ظهرًا؛ لأن الحنابلة يشترطون 40 رجلًا في الجمعة، والحنفية يشترطون 3 أو أكثر؟ وهل يجوز لي أن أتبع الحنفية في هذه المسألة؟
 

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: هل في الأذان نقول أشهد أنّ لا لإله إلاّ الله[بوضع فتحة وشدّة على نون أنّ كما في أشهد أنّ محمد رسول الله] أم نقول أشهد أن لا لإله إلاّ الله [دون وضع شدّة على نون أن].

هل يوجد واجبات يوم العيد؟ وإذا ما صليت صلاة العيد هل يجوز لي أن أصلي الضحى؟.

فضيلة الشيخ أشكل عليّ قول النبي صوم  صيام يوم عرفة، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله، والسنة التي بعده، وصيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» كيف يكفر السنة التي بعده مع أنه ليس للرجل ذنب في تلك السنة، وأيضًا لو كفرت تلك السنة البعدية ثم صام يوم عرفة من العام القادم لم يكن هناك ما يكفره وهكذا، وأيضًا صوم يوم عاشوراء يكفر السنة التي قبله، فلا يوجد ما يكفره صوم يوم عرفة.

وأيضًا فإن تكفير الزمان المستقبل إنما هو خاص برسول الله - صلى الله عليه وسلم - غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر بنص القرآن العزيز، قال الله تعالى: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا* لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} [الفتح: 1، 2] ؟ 

أنا رجل أحب أن أهب نفسي كعبد مملوك، هل يجوز ذلك؟
 

انفصل والداي من سنوات بعد مشاكل كثيرة وأصبحا يكرهان بعضهما ويرى ابي أن امي هي السبب في كل ما حدث رغم أنه أخطأ في العديد من الأمور لكنه يلقي اللوم كاملا عليها ويرى ان افعاله كانت مجرد رد على أفعالها وحين يتكلم عما حدث وعنها، أقوم بالرد عليه محاولة إخباره انه مخطئ مثلها لأن ما يقوله يحزنني لكنه لا يقتنع سوى برأيه وأنا يحزنني بشدة اني ارد عليه واجرحه بحديثي واتشاجر معه لكن الله يعلم انه ليس بيدي، واني اجلد ذاتي وابكي كل ثانية على هذا، لكني مهما حاولت اصلاح الامر معه افشل فهل هكذا انا عاقة به؟