إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل يجوز للمتوفى عنها زوجها أن تذهب للعمل أو الدراسة؟

المرأة المتوفى عنها زوجها، هل يجوز أن تذهب للعمل أو الدراسة؟

 

المرأة إذا توفي عنها زوجها، فالأصل أن تبقى في بيتها، هذا هو قول جماهير العلماء، ومن أهل العلم من جوز للمرأة المتوفى عنها زوجها الخروج مطلقًا، وهذا قول عطاء وجماعة من أهل العلم، وهو ظاهر اختيار البخاري رحمه الله في صحيحة، وفرقوا بين المطلقة والمتوفى عنها زوجها، لكن الصواب قول الجمهور في هذا، لحديث ... أكمل القراءة

قول الرجل لزوجتِه: "أنت محرَّمة عليَّ إلى يوم الدين"

قال أحدُهُم لزوجتِه: "أنت محرَّمة عليَّ إلى يوم الدين"، فهل هذا يعدُّ ظهارًا؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقول الزَّوج لزوجتِه: "أنت محرَّمة عليَّ إلى يوم الدِّين": يمين مكفَّرة وليس بطلاق ولا ظهار، وهُو قول أكثَر الصَّحابة، وقال بعضهم: إنَّه يَمين مغلَّظة كالظِّهار، وهو مذهَب أحمد.وروى البخاري عن ابنِ عبَّاس ... أكمل القراءة

من يشعر بنزول مذي أو ودي بعد انتهاء الصلاة

أتوضأ جيدا وأذهب للصلاة، وبعد الانتهاء أشعر بنزول مذي أو ودي، ولا أعرف الفرق بينها، ولكنني بعد الوضوء أتأكد جيدا من عدم نزول شيء، فما حكم الصلاة؟ وهل تُعاد أم لا؟ وما العمل؟
وجزاكم الله خيرا.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما عن قولك إنك لا تعرف الفرق بين المذي والودي: فننبهك فيه أولا إلى أنه ليس من فرق كبير بينهما، فكلاهما نجس وناقض للوضوء.وأما عن قولك أتوضأ جيدا وأذهب للصلاة وبعد الانتهاء أشعر بنزول مذي أو ودي... فظاهره أن شعورك هذا يحصل بعد انتهائك ... أكمل القراءة

حكم من شك هل سجد للسهو سجدة واحدة أم اثنتين

ما حكم من شك في سجود السهو هل سجد واحدة أم اثنتين؟ حيث إني في صلاة المغرب سجدت للسهو قبل السلام، وشككت هل سجدت سجدة واحدة للسهو أم اثنتين، ولكني سلمت من الصلاة لأني لم أدر ما أفعل؟ فهل فعلي صحيح أم علي إعادة تلك الصلاة؟ وماذا أفعل في هذه الحالة؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن شك هل سجد للسهو سجدة واحدة أو سجدتين بنَى على الأقل وسجد سجدة أخرى.وبالتالي؛ فكان ينبغي لك أن تسجدي السجدة الثانية قبل أن تسلمي، وما دمت لم تفعلي فإن سجودك للسهو ناقص، ولكن هل تبطل الصلاة بذلك؟ في الأمر خلاف بين العلماء بناء على ... أكمل القراءة

نسي السجدة الثانية من الركعة الأخيرة فذكره المأمومون بعد الصلاة

إمام نسي السجدة الثانية من الركعة الأخيرة من صلاة الظهر، ولم يتم تذكيره من قبل المأمومين ثم سلم وتم تذكيره بعد السلام حيث قام وأتى بركعة جديدة ثم سجد السهو بعد الركعة الجديدة، فما الحكم في ذلك؟.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد كان على الإمام هنا عندما علم بالأمر بعد سلامه قبل حصول الطول أن يحرم ويأتي بالسجدة التي نسيها ثم يتشهد ويسلم ثم يسجد للسهو، وحيث إنه أتى بركعة كاملة صح ذلك عند بعض أهل العلم.وكان على المأمومين أن ينبهوه بالتسبيح، فإن لم يمتثل ... أكمل القراءة

حكم سجود السهو لمن نسي السورة بعد الفاتحة

من نسي السورة في الركعة الثانية بعد الفاتحة في صلاة الظهر ثم سجد سجود سهو قبل السلام، فهل صلاته صحيحة؟.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن نسي قراءة السورة في الركعة الثانية من صلاة الظهر فيسن له سجود السهو قبل السلام عند بعض أهل العلم إن كان إماما أو منفردا، أما إن كان مأموما، فإن الإمام يحمل سجود السهو، وقال بعض أهل العلم لا سجود لترك السورة بعد الفاتحة وعلى كل ... أكمل القراءة

واجب الإمام والمأمومين إذا نسي الإمام ركنا من الأركان

كنت أصلي صلاة الظهر في المدرسة مع الجماعة وأثناء الصلاة وفي الركعة الثالثة جلس الإمام للتشهد، فقال البعض منا سبحان الله، لكن الإمام لم يستجب لنا فاتبعناه في جلوسه للتشهد.
وانتهت الصلاة ولم يسجد الإمام للسهو مباشرة، ولكن عندما أخبره بعض الطلاب بأنه أخطأ في الصلاة سجدنا للسهو بعد الانتهاء من الصلاة ـ تقريبا ـ بثلاث دقائق.
والمشكلة هي أنني قلت بين الصلاة وسجود السهو: أنني سأعيد الصلاة منفردا، لأنني لم أعلم أن الإمام سيسجد للسهو، وسؤالي لكم: هل صلاتي صحيحة؟ أم يجب أن أعيدها؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالذي يظهر من سؤالك هو أنكم اقتصرتم على صلاة ثلاث ركعات، وأنكم لم تأتوا بالركعة الرابعة، فإن كان الأمر كذلك فالواجب عليكم جميعا ـ الإمام والمأمومين ـ أن تعيدوا تلك الصلاة، لأنها لم تقع مجزئة عنكم لنقصكم ركعة من ركعاتها، وأركان الصلاة ... أكمل القراءة

الإمام إذا نسي التشهد الأوسط ثم أداه في الركعة الثالثة

ما حكم الصلاة خلف أمام نسي التشهد الأوسط ثم أداه في الركعة الثالثة، وهل إذا كانت يجب أن تعاد هل يمكن أن تصلى جماعة.
وجزاكم الله خيرا.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه كان على الإمام إذا نسي التشهد الأول حتى قام إلى الثالثة أن يكمل صلاته ويسجد سجدتين قبل السلام. ويجب على المأمومين اتباعه في ذلك، ولا يجوز له أن يتشهد في الثالثة لأنها ليست مكانا للتشهد، فإذا فعل ذلك عالما بتحريمه بطلت صلاته ... أكمل القراءة

يطلب من عماله العمل زيادة عن وقتهم الذى كلفهم به

لقد اتفقت مع صاحب العمل على التواجد لمدة تسعة ساعات يوميًا، وبعد نقل كفالتي عليه، أرغمني على دوام أحد عشرة ساعة في اليوم، فرفضت ذلك بناءً على الاتفاق الذي بيننا، وطلبت منه تنازلًا، أو حتى الخروج النهائي، فما حكم استغلال هذه الساعات الزائدة لصالحي الشخصي، من تصفح أو قراءة أو غيرها، أحسن الله إليكم، وما هو توجيهكم لي ولصحاب العمل؟ 

 

فيجب على المسلم أن يلتزم بالعقد الذي بينه وبين من عاقده، سواءٌ كان الذي عاقده مسلمًا أو غير مسلم، فإذا كان العقد الذي أجراه بينه وبين أخٍ مسلم، كان أشد في باب تأكيد الالتزام، لأن للمسلم حقوقًا زائدة على غيره، فتأكد هذا الحق بهذا العقد الذي بينهما.والمسلمون على شروطهم، والوفاء بالعقود والعهود واجب، ... أكمل القراءة

عبارات مثل: (من سخرية القدر) أو (من سذاجة الأقدار) أو (شاءت الأقدار)

كثيرا ما نقرأ في الكتب والمجلات مقالات ترد فيها عبارات مثل (من سخرية القدر) أو (من سذاجة الأقدار) أو (شاءت الأقدار)، فهل هذه العبارات صحيحة؟

قول الإنسان: (من سخرية القدر) أو (من سذاجة القدر) منكر من القول بل كفر وضلال واستهزاء بقدر الله سبحانه وتعالى.أما قول بعض الناس: (شاءت الأقدار) أو (شاء القدر) أو (شاءت إرادة الله) أو (عناية الله) فكلام لا يجوز وفيه سوء تعبير، والصواب أن يقال (شاء الله سبحانه) أو (شاء ربنا سبحانه) أو نحو ذلك من ... أكمل القراءة

كيف تحيض المبتدئة التي لا تميز الدم

السلام عليكم انا اعاني من اضطراب في العادة الشهرية منذ ان بلغت وتأتيني العادة الشهرية لشهر كامل ايام دم خفيف اللون وايام متوسط اللون انا اعلم انه الحيض يكون 15يوم بالكثير ومابعدها استحاضة هل عند انقضاء خمسة عشر يومًا اخرى من الاستحاضة اعتبر اليوم السادس عشر حيضاًً؟ مع العلم انني لا استطيع التمييز بين دم الحيض والاستحاضة ولا يكون للدم رائحة كريهة في الحالتين

 لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإن كان الحال كما لاذكرت أن نزول الدم يستمر جميع الشهر ولا ينقطع أبداً، فالواجب في حقك أن تتحيضي ستًا أو سبعًا لفقد العادة والتمييز، ثم تغتسلي وتصلي وتتوضئين لكل صلاة.جاء في "المغني" للإمام ابن قدامة (1/ 233): ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً