إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2023-09-20
أحوال ميراث الابن المتوفي مع والده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. توفي أبي وأخي بنفس اليوم وترك أبي لنا بيت وتم بيعه هل يرث أخي من أبي الذي توفى مع أبي بنفس اليوم واذا كان له حصة بالميراث لمن توزع تركته مع العلم إن أخي غير متزوج ولديه أم على قبد الحياة وإخوة 3 و أخوات عدد اثنان.. جزاكم الله خير الجزاء
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فقد أجمع أهل العلم على أن من شروط الميراث وانتقال التركة من المورث إلى الوارث، تحقق موت المورث حقيقة بالمعاينة، كما إذا شوهد ميتًا، أو بالبينة أو السماع، أو حكمًا، مثل حكم القاضي المفقود.كما أن من شروط الميراث تحقق حياة ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-05-18
هل هناك فرق بين أهل الكتاب والمشركين؟
هل هناك فرق بين أهل الكتاب والمشركين، وهل ينطبق وصف المشركين على أهل الكتاب، وما الفرق بين الكفار والمشركين؟
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإنـه ينـبغي أن يعلـم أن الألفـاظ يختلف معناها بالإفراد والاقـتران من حيث العموم والخـصوص، وهذا المعنى كثير في القرآن، ومن ذلك لفظ الكفار والمنافقين وأهل الكتاب، وأعم هذه الألفاظ لفظ الكفار فإنه يشمل المنافـقين النفاق الأكبر، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
من يصلي أحياناً هل يكون كافراً؟ وكذلك الصيام؟
من يصلي أحياناً هل يكون كافراً؟ وكذلك الصيام؟
إن كان يفعل ذلك إنكاراً للوجوب والفرضية، أو شكاً في الوجوب فهو
كافر، كافر من أجل شكه في الوجوب أو إنكاره لوجوب هذا الشيء، لأن فرض
الصلاة والصيام معلوم بالكتاب والسنة، وبالإجماع القطعي من المسلمين،
ولا ينكر فرضيته أحد من المسلمين إلا رجلاً أسلم حديثاً ولم يعرف من
أحكام الإسلام شيئاً فقد يخفى عليه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-19
تفضيل بعض الرسل على بعض
كيف نجمع بين قوله تعالى: {تلك الرسل
فضلنا بعضهم على بعض}، وقوله: {لا
نفرق بين أحد منهم}؟
قوله تعالى: {تلك الرسل فضلنا بعضهم على
بعض} كقوله تعالى: {ولقد فضلنا
بعض النبيين على بعض}، فالأنبياء والرسل لا شك أن بعضهم أفضل
من بعض، فالرسل أفضل من الأنبياء، وأولو العزم من الرسل أفضل ممن
سواهم، وأولو العزم من الرسل هم الخمسة الذين ذكرهم الله تعالى في
آيتين من القرآن إحداهما في سورة الأحزاب: ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-22
هل يوسف عليه السلام نبي أم رسول؟
هل يوسف عليه السلام نبي أم رسول؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه
أجمعين.
يوسف عليه السلام نبيٌ ورسول، كما في سورة الأنعام، وغافر، قال
سبحانه: {ولقدْ جاءكمْ يوسف منْ قبْل
بالْبيّنات فما زلْتمْ في شكٍّ ممّا جاءكمْ به حتّى إذا هلك قلْتمْ
لنْ يبْعث اللّه منْ بعْده رسولاً كذلك يضلّ اللّه منْ هو ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2023-09-17
اعلام الضيف بمدة الضيافة
السلام عليكم لدي مشكلة مع الناس ( الأقرباء، الأصدقاء و المعارف)، عندما يخبرونني أنهم يريدون المجيء عندي إلى بيتي ( مع العلم أنني اسكن لوحدي)، اخبرهم أنني لا أستطيع استقبال الضيوف أكثر من أسبوع، فيغضبون مني ويتعاملون معي بعدها ببرودة ...، مع العلم أن أغلبهم لا يفهمون من التلميحات، فأضطر لإخبارهم قبل المجيء. فسؤالي هل أنا مخطئ في مدة الضيافة؟ و هل أنا مخطئ في اخباري لهم عن مدة الضيافة؟
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فلم يزل قِرَى الضيف، وحسن القيام عليه من شيم الكرام وعادات الصالحين، ومكارم الأخلاق، ومحاسن الدين، كما أن منع القرى مذموم على الألسن وصاحبه ملوم، ومن ثم أوجبها الله تعالى على المسلمين، وهو الراجح من قولي ... أكمل القراءة
خالد بن محمد الماجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمرأة أن تُصلى بالرجال في يوم الجمعة وتخطب فيهم ؟
هل يجوز للمرأة أن تُصلى بالرجال في يوم الجمعة وتخطب فيهم ؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
فلا يجوز للمرأة أن تؤم الرجال في الصلاة مطلقاً، ومنها صلاة الجمعة،
ولا أن تخطب فيهم خطبة الجمعة فضلاً عن أن تتولاها، ولا يجوز للرجال
أن يصلوا خلفها، أو يستمعوا خطبتها، بل ولا يجوز لجماعة النساء إقامة
الجمعة إذا لم يحضرهن رجال تصح بهم ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم مجامعة الزوج لزوجته بدون غطاء؟
ما حكم مجامعة الزوج لزوجته علي سريرهما بدون غطاء؟
لا حرج في ذلك مع الحرص على ذكر الله قبل الجماع بالدعاء أن يقول قبل
أن يأتي أهله "" بسم الله اللهم جنبنا
الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا " قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم "" فإن قضى الله بينهما ولدا ، لم
يضره الشيطان أبدا " رواه البخاري. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قصة قوم شعيب عليه السلام
ما معنى هذه الآية التي تبين ما أصاب قوم شعيب عليه السلام من العذاب
وما هي قصتهم وأعمالهم التي استحقوا عليها ذلك العذاب، يقول الله
تعالى: {وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا
نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا
وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي
دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} [سورة هود: آية 94] وما معنى
قوله تعالى في سورة الشعراء: {فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ
الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} [سورة
الشعراء: آية 189] وهل هذه في قوم شعيب أيضًا أم في غيرهم ومن
هم؟
قوم شعيب أمة كافرة تسكن في أرض الأردن وتسمى مدين، بعث الله إليها
نبيه شعيبًا عليه السلام يدعوهم إلى عبادة الله وحده ونبذ عبادة ما
سواه وكانوا مع شركهم يبخسون الناس أشياءهم ينقصون المكيال
والميزان.
فهم يسيئون في حق الله سبحانه وتعالى ويسيئون في حق الناس، كما قال
سبحانه: {وَإِلَى مَدْيَنَ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أحكام تأجير المنازل
أنا عندي دار أؤجرها، وأجرتها لشخص، فهل يجوز لي أن أخرجه عنها عند
نهاية الشهر وأؤجرها لغيره من غير رضاه؟
إن عقد الإجارة من العقود اللازمة التي تلزم بالمباشرة، فإذا استأجر
الإنسان داراً فقد استحق هو غلتها واستحق مالكها أجرتها، فإذا كانت
الأجرة حالة معجلة فهذا هو الأصل الذي لا اختلاف فيه بين أهل العلم
الكالئ بالكالئ لم يحصل، فالعقد قد عجل حينئذ أحد طرفيه وهو الأجرة،
أما الطرف الثاني وهو الغلة فإنها لا ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-05-27
بيع المساومة وتطبيقه في المصارف الإسلامية
ما هو بيع المساومة، وكيف يمكن تطبيقه في المصارف الإسلامية؟
أولاً: قسَّم الفقهاء البيع باعتبار طريقة تحديد الثمن إلى نوعين أساسين: هما بيع المساومة، وبيوع الأمانة، أما بيع المساومة، فهو البيع الذي لا يُظهر فيه البائعُ رأسَ ماله. ويدخل فيه بيع المزايدة: وهو أن يعرض البائع سلعته في السوق ويتزايد المشترون فيها، فتُباع لمن يدفع الثمن الأكثر. قال ابن جزي ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-05-19
تقدير الدية بالذهب وليس بالإبل
هل تقدر الدية بالذهب أو بالفضة أو يكون تقديرها بناءً على أثمان الإبل، أرجو بيان الأساس في تقدير الدية؟
الأصل في مشروعية الدية قوله تعالى: {وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ} [سورة النساء الآية 92]، وثبتت الدية بالسنة النبوية أيضاً، فمن ذلك ما ورد في الكتاب المشهور المعروف بكتاب عمرو بن حزم، فقد روى أبو بكر بن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
23
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,063 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,662 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 689 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,015
