إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
حكم الملابس التي عليها صور ذوات الأرواح
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم صلاة الجنب بالوضوء فقط
هل تجوز صلاة الفجر مكتفيًا فقط بالوضوء الأصغر، دون الاغتِسال من الجنابة حتى الصباح؟
وجزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم قول: فلان شهيد؟
حسام الدين عفانه
الاحتفال بأعياد الميلاد حرام شرعاً
ما قولكم في الظاهرة المنتشرة في مجتمعنا وهي احتفال كثير من الناس بأعياد ميلادهم أو أعياد ميلاد أولادهم؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم تطويل الأظافر؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
صِفة اللِّباس الشرعي للرجل المسلم
أودُّ منكم أن تَشرحوا لي صِفَةَ اللِّباس الشَّرعيِّ للرَّجُل المسلم في عصرنا، وتوْضيح الأحكام المتعلِّقة باللِّباس خاصَّة في عصْرِنا وما يتوافق في طبيعته مع لباس الدشداشة وخصوصًا في الأعمال ذات المجهود العضلي مثل أعمال البناء وما شابه، وهلْ لبْسُ البِنْطَالِ في الأعمالِ ذات المجهودِ العضليِّ مثل أعمال البناء يجوز؟ وهل تَجوز الصلاة فيه أيضًا؟
علمًا أنَّ من يعمل في أعمال البِناء ليس عنده وقتٌ لتغيير ملابسِ العَمل ليُصلي بثوب آخَرَ نظيف، وإذا نسِيَ العامل ثِيابه الأخرى في المنزل فهل يقطَعُ عملَه لجلْبِها ويصلِّي فيها؟
أرجو من فضيلتكم أن تُجيبوني مع الشرح والتوضيح.
وهل الغُبار والأتربة والمعادن أو ما هو غيْرُ نَجاسة المتعلِّقة بالثَّوب أو البِنطال تُبْطِلُ الصَّلاة؟ وهل عدم أخذ الزينة للصَّلاة تعني إسقاطَ الصَّلاة أو بطلانَها؟
صالح بن فوزان الفوزان
ما صحة حديث: "أنت ومالك لأبيك"؟
خالد بن عبد الله المصلح
الاستدانة أو الهدية ممن يغلب على كسبه الحرام
1- ما حكم الاستدانة ممن يغلب على ماله الحرام أو كله حرام؟
2- لي صديق تعمل والدته في شركة تأمين و عندما تأتي كل سنة جديدة يهدي لي بعض الأشياء التي يكون مصدرها عمل والدته على سبيل الهدية مثل (مفكرة للتقويم - أكواب - ميداليات.. إلخ) وأنا أعلم أن العمل بالتأمين لا يجوز شرعاً فهل أقبل الهدية أم لا وإن كان لا يجوز أن أقبلها منه فهل لو أخذتها منه لكي لا أصيبه بالحزن ثم أعطيتها لشخص آخر أكون آثماً؟
صالح بن فوزان الفوزان
هل صلاة القصر والجمع تصح للمريض؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم التفاخر بالأنساب
صالح بن فوزان الفوزان
أين الله؟
عبد العزيز بن باز
العلاج لمن به صرفٌ أو عطف أو سحر
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |