شرح كتاب فقه الخلاف - اختلاف التنوع

وهو ما لا يكون فيه أحد الأقوال مناقضاً للأقوال الأخرى، بل كل الأقوال الصحيحة، وهذا مثل وجوه القراءات وأنواع التشهد والأذكار، فمن قرأ مثلاً في الفاتحة: )مَالِكِ يَوْمِ الِّديِنِ(، وهو يعلم صحة قراءة من قرأ )مَلِكِ يَومِ الدِّيِنِ(، فلا يكون هذا مناقضاً لهذا، فالكل يعلم أن القرآن نزل على سبعة أحرف، كلها شافٍ كافٍ، كما ثبت في الحديث المتفق عليه، وكل هذه القراءات الثابتة الصحيحة قد نزل من عن الله -سبحانه وتعالى-.