علي بن محمد الشبيلي
الدروس
منذ 2011-02-18
أبو إسحاق الحويني
الدروس
منذ 2012-05-14
مقطع مميز : يسب الدين علانية فما أنتم فاعلون ؟!
تطاول المنافقون على شرع الله و تواصوا على تحريفه , ثم سب العلماء , ثم سب النبي صلى الله عليه وسلم , ثم فجعنا بتلك الزنديقة تسب الله و تنتقصه علانية , فجاء هذا المقطع لشحذ الهمم , و للتواصي على إنكار المنكر و تبين الحق فإن سكوتنا على المنكرات و عدم إنكارها و عدم تبين الحق أوصلنا لرؤية الضالين يتطاولون على الله وسوله صلى الله عليه وسلم ..
علي بن عبد الخالق القرني
الدروس
منذ 2017-02-12
نبيل بن علي العوضي
الدروس
منذ 2001-01-01
عبد الحميد كشك
الدروس
منذ 2002-04-03
كشك في المعتقل
إنها قصة مأساة يرويها الشيخ وقد عاش أحداثها وخبر معانيها ..فخرجت منه الكلمات صادقة .. نسأل الله أن يتقبلها منه.
خالد الراشد
الدروس
منذ 2017-08-24
عبد الحميد كشك
الدروس
منذ 2013-08-20
محمد ناصر الدين الألباني
الهدى والنور
منذ 2005-02-09
الشريط الأول
- كلمة من الشيخ في بيان الابتداع المذموم والتحذير منه ، وجواز الابتداع في الدنيا وإباحته .
- ما معنى السلفية ؟ وإلى من تنسب ؟ وهل يجوز الخروج عن فهم السلف الصالح في تفسير النصوص الشرعية؟
- إذا رفض الوالدان زيارة ابنتهم لأخت لها في الله ، فهل يجوز أن تصلها خفية دون علم والديها؟ وهل يجوز لها التورية في ذلك ؟
- ما حكم تغطية الوجه والكفين للمرأة في وقت الفتنة ؟ وهل يجب عليها طاعة والدها إذا منعاها من تغطيتهما ؟
- ما حكم لبس " الإيشارب " وهو ما ينوب عن الخمار ؟ وما هو التفسير الصحيح للخمار؟
- هل يجوز للمرأة المسلمة أن تنتعل " الكعب العالي " ؟
- هل يجوز سب الكافر وغيبته ؟
- تفسير آية (لا يمسه إلا المطهرون ) وبيان أنهم الملائكة ؟ وما حكم السفر بالمصحف إلى بلاد الكفار ؟
- ما حكم نتف الحاجبين للتجمُّل ؟
- هل يجوز للمحدث والجنب والحائض لمس المصحف وقراءة القرآن ؟ وما صحة حديث( لا يقرأ القرآن جنب ولا حائض ) ؟ وما حكم اتخاذ المحاريب في المساجد؟
- ما حكم الاشتراط في الحج والعمرة ما ثمرته؟
- بيان الشيخ وجوب التجمع والتقارب في المجالس وعدم التباعد والتفرق منها ، وذكر نصوص حديثية دالة على اهتمام الرسول صلى الله عليه وسلم بإصلاح تعابير الناس وظواهرهم ؟
-
1:27:12
-
58:28
-
59:30
أبو إسحاق الحويني
الدروس
منذ 2012-03-20
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
16
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |