صلاح بن علي الزيات
أحمد بن يوسف السيد
(7) الإيمان بالرسل براهين نبوة محمد
جدول: "التنوع والدلائل لبراهين إثبات نبوة رسول الله ﷺ".
المدة: 45:35-
41:21
-
45:35
-
30:50
عبد الكريم بكار
(7) الإلتزام للنظم والقوانين
أشياء قليلة تدل على أشياء كثيرة في سمات ومؤشرات فهم ومعرفة الواقع
المدة: 51:06-
50:08
-
51:06
-
1:24:53
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
محمد محمد أبو موسى
بناة مكارم وأساة كلم دماؤهم من الكلب الشفاء
بُناةُ مَكارِمٍ وَأُساةُ كَلمٍ دِماؤُهُمُ مِنَ الكَلَبِ الشِفاءُ. للشاعر الجاهلي: الحصين بن حمام الفزاري. مقطع من المجلس الرابع عشر في شرح أسرار ...
المدة: 5:37هشام بن عبد الملك آل الشيخ
حياة أهل القرى ونبذهم القلق الموهوم
من عظمة الإسلام أنه ينشر الأمن والأمان والطمأنينة في الصدر والقلب والحياة
عبد الباري بن عواض الثبيتي
المدينة: فضائل العبادات وتنوعها
ربنا ليس كمثله شيء. فتجد في هذا الدين العظيم ما يصلح لك ويناسبك من عبادة بعد أركان الإسلام. إن كنت مع نفسك أو مع الآخرين أو المجتمع أو المخلوقات أو الكون، تجد عبادة لله. حواسك وجوارحك وقلبك وعقلك تشتغل في عبادة. مع الاستثناء للمريض والمسافر والمكره وغيرهم . نظام ليس في فيه قدر ذرة ولا أقل من خرق !
أيمن الشعبان
(22) تتمة أدعية الركوع 2: سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة
سلسلة دروس في معرفة معاني الأذكار والفوائد العملية والإيمانية منها ومناسباتها وفضلها.
-
23:14
-
28:30
-
23:33
محمد صالح المنجد
مقدمة في معنى الذكر وفضله
- الذكر معناه وفضله
- معنى الذاكرين الله كثيراً والذاكرات
- المعنى العام للذكر ومسائل متعلقة به
- ذكر القلب
- أنواع الذكر
- العلاقة بين الذكر والدعاء
- الأذكار المقيدة والمطلقة
- كيف يتحول الدعاء إلى بدعة
سعود بن إبراهيم الشريم
مكة: العلم والعدل في الحكم على الآخرين
تنظير ذلك سهل، لكنه صعب عند الممارسة؛ لغلبة الأهواء، وتبرير ما لا يبرر !
محمد محمد أبو موسى
تأمل في قوله تعالى { مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف }
{ مَّثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ ۖ لَّا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا ...
المدة: 2:46فهد بن عبد الرحمن الرومي
(1) تعريف أصول التفسير وأهميته وأهدافه
ضمن الدورة الصيفية لمعهد ابن كثير بالدمام لإعداد معلمات القرآن الكريم. ألقيت الدورة عبر الهاتف
-
1:20:38
-
1:27:01
-
1:29:48
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |