عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(53) من الآية 118 إلى الآية 120
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةًۭ مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًۭا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ١١٨ هَـٰٓأَنتُمْ أُو۟لَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِٱلْكِتَـٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ عَضُّوا۟ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ ۚ قُلْ مُوتُوا۟ بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ١١٩ إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌۭ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌۭ يَفْرَحُوا۟ بِهَا ۖ وَإِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌۭ ١٢٠
-
23:19
-
38:10
-
31:54
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
(10) الجزء العاشر
المدة: 46:19-
46:11
-
46:19
-
48:54
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(168) الآية 267
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا۟ ٱلْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِـَٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغْمِضُوا۟ فِيهِ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ حَمِيدٌ ٢٦٧
-
37:37
-
37:27
-
23:24
أيمن الشعبان
(1) {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم}
تأملات وهدايات ووقفات تدبرية وأحكام مستنبطة من آيات الصيام في سورة البقرة
المدة: 55:36-
55:36
-
51:19
-
53:01
صلاح الدين علي عبد الموجود
-
36:23
-
21:36
-
25:28
مصطفى العدوي
(58) باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة و باب ما جاء في الـ لو
الدرس الثامن والخمسين من شرح سلسلة كتاب قرة عيون الموحدين (58) باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة و باب ما جاء في الـ لو
المدة: 13:48-
19:04
-
13:48
-
17:53
أيمن الشعبان
(164) زكريا عليه السلام يطلب آية حسية على وجود الحمل
سلسلة قصصية تركز على استنباط الفوائد والعبر من حياة الأنبياء في الأرض المباركة فلسطين وإحياء روح الولاء الشرعي العقدي الإيماني
-
19:52
-
18:29
-
13:34
حسين عبد الرازق
تذكُّر الآخرة من سورتي القيامة والإنسان
سورة "القيامة والإنسان" ينبغي أن يكثر الإنسان من قرائتهما والتدبر فيها، فمن مقاصدهما تذكير الإنسان بحقيقة الدنيا، والاستعداد للآخرة.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |