-
42:09
-
59:02
-
59:59
عبد العزيز بن باز
شرح كتاب الزكاة من صحيح مسلم
منذ 2016-03-16
(1) من باب ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة إلى باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف
قال رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم « إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِى آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلاَثِمَائَةِ مَفْصِلٍ فَمَنْ كَبَّرَ اللَّهَ وَحَمِدَ اللَّهَ وَهَلَّلَ اللَّهَ وَسَبَّحَ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ شَوْكَةً أَوْ عَظْمًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ وَأَمَرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ وَالثَّلاَثِمِائَةِ السُّلاَمَى فَإِنَّهُ يَمْشِى يَوْمَئِذٍ وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النَّارِ ».
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
1:00:48
-
58:18
-
52:41
صالح بن فوزان الفوزان
بلوغ المرام من أدلة الأحكام - كتاب الصيام
منذ 2005-06-25
-
1:33:15
-
1:35:31
-
1:34:26
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
التعليق على تفسير البيضاوي
منذ 2018-03-06
سورة آل عمران [2] تفسير من الآية 5 إلى الآية 8
تفسير العلامة البيضاوي، جمع فيه بين التفسير والتأويل، على مقتضى قواعد اللغة، وقرر فيه الأدلة على أصول أهل السنة.. وهو مختصر من « الكشاف » للزمخشري..
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
1:19:42
-
1:15:46
-
1:14:26
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
منذ 2004-03-15
-
1:25:20
-
1:27:43
-
1:26:48
محمد عبد الملك الزغبي
فى قلب الحدث (مرئي)
منذ 2013-06-05
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/zughBy/9647/FeQalbAl7ds_11-l.jpg)
(11) اليهود والمجوس والحصار القادم 2
المدة: 1:11:22-
54:29
-
1:11:22
-
1:08:54
عبد المنعم عبد المبدئ
الدروس
منذ 2004-09-21
عبد الله بن حمود الفريح
الشرح المختصر لبلوغ المرام - كتاب الجامع
منذ 2015-10-27
-
1:29:50
-
1:26:32
-
1:14:18
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |