عبد الرحيم عبد السلام نبولسي
(21) الفرق بين القراءة والرواية والطريق
القراءة: هي الاختيار المنسوب لإمام من الأئمة بكيفية القراءة للفظ القرآني على ما تلقاه مشافهة بسند متصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. مثل: قراءة نافع، قراءة ابن كثير، الرواية: هي ما نسب لمن روى عن إمام من أئمة القراءة من كيفية قراءته للفظ القرآني، ولكل إمام قارئ راويان، الطريق: هي ما نسب للناقل عن الراوي.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
36:24
-
47:57
-
38:32
أيمن الشعبان
فتنة المال وضياع المقدسات
الناظرُ إلى تاريخِ الأمةِ يجد أنه لا يمكنُ أن تنتهَكَ حُرُماتُها وتُستباحَ مقدساتها، وتصل إلى حالةِ الضعف والهوان، إلا عندما تتخلى عن دينها وعن مصدر عزتها. ولا تتخلى الأمةُ عن دينها إلا إذا رغبت في الدنيا وفُتنت بالمال والجاه.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/22/15847/15849/AbdelhayFaramawy-SahlMofeed-38-l.jpg)
(38) الآيات من 255 إلى 257
سيدة آي القرآن الكريم وهي آية الكرسي ولها شأن عظيم وفيها أروع كﻻم عرفته البشرية عن الله تعالى وأفضل اﻵيات ثواباً في قراءتها وفهمها ونزلت ليلاً ودعى ...
المدة: 17:45-
18:53
-
17:45
-
17:48
فايز بن محمد الكندري
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/5046/922_Elkndre_BneEsraeel-l.jpg)
دولة الصهاينة ووعد الآخرة
هناك تشابه يكاد يصل إلى حد التطابق بين ما حدث لبني إسرائيل قوم موسى عليه السلام، وما يحدث لنا الآن
المدة: 23:03فيصل بن جميل غزاوي
خالد الراشد
أيمن الشعبان
(75) اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي
سلسلة دروس في معرفة معاني الأذكار والفوائد العملية والإيمانية منها ومناسباتها وفضلها.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
15:45
-
21:25
-
13:22
أسامة بن عبد الله خياط
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |