‏(10) مسألة ما المراد بالذكر

• ما المراد بالذكر.
• تعريف الذكر بحسب متعلقه.
• بالنظر إلى المصدر فيراد به العملية بصرف النظر عن المادة والجمل التي تقال.
• حركة الجوارح بالطاعة هو ذكرها.
• بالنظر في المادة المقولة سبحان الله والحمد لله والله أكبر ... فهذه العبارات ذكر.
• العملية حركة اللسان حركة القلب حركة الجوارح ذكر.
• ما يقع عليه من كلام أو فعل يقال له ذكر.
• الذكر التام بهذا الاعتبار ما تواطؤ عليه القلب واللسان.
• لا بد من حركة اللسان والشفتين وهو حقيقة الذكر.
• الذكر بالقلب غير مجزيء شرعا ولا يغني عنه.
• رأي ابن حجر ما هو ذكر.
• تعريفات أخرى.
• الحمد والثناء والتمجيد.
• ما يدخل فيه الذكر.
• المعنى الخاص الذي يتوجه إليه الذهن.
• المعنى العام يشمل كل أنواع العبادات.
• أوسع إطلاقات الذكر.

سورة آل عمران (14) تفسير من الآية 94 إلى الآية 99

تفسير العلامة البيضاوي، جمع فيه بين التفسير والتأويل، على مقتضى قواعد اللغة، وقرر فيه الأدلة على أصول أهل السنة.. وهو مختصر من « الكشاف » للزمخشري..

(19) من آية 121 إلى آية 138

(30) قوله فصل في مقالات الاتحادية

شرح وتعليق على نونية ابن القيم، لفضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله ومتع به وهي مأخوذة من قناة الشيخ على التليجرام.