عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(26) من الآية 67 إلى الآية 69
ٱلْمُنَـٰفِقُونَ وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتُ بَعْضُهُم مِّنۢ بَعْضٍۢ ۚ يَأْمُرُونَ بِٱلْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا۟ ٱللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ ٦٧ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۚ هِىَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ ٱللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌۭ مُّقِيمٌۭ ٦٨ كَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُوٓا۟ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةًۭ وَأَكْثَرَ أَمْوَٰلًۭا وَأَوْلَـٰدًۭا فَٱسْتَمْتَعُوا۟ بِخَلَـٰقِهِمْ فَٱسْتَمْتَعْتُم بِخَلَـٰقِكُمْ كَمَا ٱسْتَمْتَعَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُم بِخَلَـٰقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَٱلَّذِى خَاضُوٓا۟ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ٦٩
-
32:00
-
33:32
-
58:08
أيمن الشعبان
(9) لماذا الإشارة إلى القرآن باسم الإشارة "تلك"؟
هدايات وعظات ودروس وعبر من خلال تدبر سورة وقصة يوسف عليه السلام
المدة: 1:41-
3:48
-
1:41
-
1:47
أيمن الشعبان
(169) الفرق بين {عظاماً ورفاتاً} وبين {تراباً وعظاماً}
مقتطفات وفوائد من دروس التفسير في سورة الإسراء
-
1:26
-
3:33
-
2:43
محمد بن إبراهيم الحمد
مقتطفات من ثقافة النقد والتعامل مع الخلاف
من لقاءات مركز المشير للاستشارات التعليمية والتربوية
المدة: 45:13أيمن الشعبان
(213) بنو إسرائيل جمعوا بين سوء الأدب والخذلان
مقتطفات وفوائد ولطائف عقدية وإيمانية وتربوية مستلهمة من أحداث القصص
-
2:18
-
2:14
-
3:03
خالد عبد الله
من هم السلفيين .. وحقيقة التحريض على التيار السلفي
المدة: 1:46:10محمد بن أحمد الفراج
راغب السرجاني
(1) دراسة الحروب الصليبية
أسباب تسمية "الحروب الصليبية" بهذا الاسم، ومدى تأثر التاريخ الأوربي بها.
المدة: 24:58-
24:58
-
25:27
-
24:31
عبد الله بن عبد العزيز آل الشيخ
أيمن الشعبان
(58) بداية قصة داود عليه السلام في الأرض المباركة
سلسلة قصصية تركز على استنباط الفوائد والعبر من حياة الأنبياء في الأرض المباركة فلسطين وإحياء روح الولاء الشرعي العقدي الإيماني
-
17:50
-
20:56
-
15:26
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |