أحمد بن يوسف السيد
(4) الشهداء السابقون
بسالة الصحابة وتضحيتهم في معركة اليمامة أحدى حروب الردة، ودك حصن النفاق الأكبر، وسِيَر بعض من شهداء اليمامة، والآثار المترتبة على نتائج المعركة.
المدة: 1:08:16-
1:28:44
-
1:27:45
-
1:08:16
علي بن عبد العزيز الشبل
أحمد عبد المنعم
حديث الأبرص والأقرع والأعمى
"الحذر من التمسك بالدنيا، وفتنة السراء والضراء من قصة الأبرص والأقرع والأعمى"
المدة: 32:34أيمن الشعبان
(82) أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللَّهُمَّ إني أسألك خيرَ هذا اليومِ فتحَهُ ونصرَهُ ونورَهُ وبركتَهُ وهُدَاه
سلسلة دروس في معرفة معاني الأذكار والفوائد العملية والإيمانية منها ومناسباتها وفضلها.
-
21:10
-
17:52
-
19:12
طارق بن محمد الطواري
ما بين ذل محمود وذل مذموم
أسباب الوقوع في الذل المذموم: مخالفة الله ورسوله - التكبر - ترك الجهاد - النفاق - المعاصي - تضييع الأمانة - عدم نصرة الضعيف والمظلوم.
المدة: 26:23أيمن الشعبان
أجور ضائعة في المساجد
قَالَ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يُرِيدُ إِلَّا أَنْ يَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يَعْلَمَهُ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ تَامًّا حِجَّتُهُ».
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
[15] أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون الآيات 115-118 من سورة المؤمنون
تفسير قول الله عز وجل ﴿ أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا وَأَنَّكُمۡ إِلَيۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ ١١٥ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡكَرِيمِ ١١٦ وَمَن يَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرۡهَٰنَ لَهُۥ بِهِۦ فَإِنَّمَا حِسَابُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ١١٧ وَقُل رَّبِّ ٱغۡفِرۡ وَٱرۡحَمۡ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ ١١٨ ﴾ [المؤمنون : ١١٥، ١١٩]
-
4:33
-
3:11
-
5:05
بندر بن عبد العزيز بليلة
أيمن الشعبان
مقطع قصير: لا تظهر السلبية التي في داخلك للآخرين
إذا مررت بموقف اضطرك للقلق أو الخوف جاهد نفسك أن لا تظهر هذا القلق وهذا الخوف للآخرين
علي بن محمد بن حسين العمران
السنة: حجية المصدر ووثوقية النقل
"الأمة لم تسلم للبخاري أو غيره من أجل العصمة، وإنما وضعت الأحاديث موضع النقد والنظر والفحص"
المدة: 1:08:53سليمان بن محمد اللهيميد
-
17:52
-
15:32
-
16:59
سليمان بن محمد اللهيميد
-
40:57
-
13:53
-
16:17
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |