عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(12) من الآية 26 إلى الآية 27
قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـٰلِكَ ٱلْمُلْكِ تُؤْتِى ٱلْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلْمُلْكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ ۖ بِيَدِكَ ٱلْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ ٢٦ تُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ ٱلْمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَىِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍۢ ٢٧
-
19:56
-
36:31
-
18:48
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(159) الآية 257
ٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ ٢٥٧
-
48:37
-
21:49
-
15:21
عبد الحي يوسف
(3) مراتب الجهاد 2
حال المنافقين القدامى والمعاصرون من لمزهم للمجاهدين وتدافع التهم عليهم، واتصالهم في الخفاء بكل عدو للإسلام.
المدة: 18:59-
18:38
-
18:59
-
21:42
فريد الأنصاري
تجديد السير إلى الله بعد رمضان
خذ كتاب الله تعالى غذاء فإن انقطعت عن التعذية كان ذلك خطرا عليك، والصلاة موعدا تلتقي فيها مع ربك وتناجيه، هذان الأمران هما سبيلان يعصمانك من كل سوء وبوصلانك إلى محطات الخير إلى أن تلقى الله سبحانه وتعالى
أيمن الشعبان
دوام الطاعة من علامات القبول
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: كُونُوا لِقُبُولِ الْعَمَلِ أَشَدَّ هَمًّا مِنْكُمْ بِالْعَمَلِ، أَلَمْ تَسْمَعُوا اللَّهَ يَقُولُ {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}.
عبد الله بن عواد الجهني
أيمن الشعبان
(69) بيع يوسف كما يباع العبيد "2"
وقفات تأمل وهدايات متنوعة وحكم وعظات من خلال تدبر سورة وقصة يوسف عليه السلام
المدة: 22:57-
21:50
-
22:57
-
20:57
مطلق بن جاسر الجاسر
الأعمال بالخواتيم
المدة: 18:28أيمن الشعبان
رمضان مدرسة الإخلاص
من أجملِ المِنَحِ، وأروعِ الأُعطياتِ، وأغلى الدرر، وأنفسِ المعاني، التي يحققها الصائمُ في هذا الشهر الفضيلِ؛ الإخلاصُ لله سبحانه وتعالى، الذي هو حقيقةُ الدينِ ومحورُ دعوةِ الأنبياءِ والمرسلين، قال تعالى: {فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}.
ثمرات الصدقات وآدابها
المدة: 55:47عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |