أيمن الشعبان
(118) انقسام بني إسرائيل بعد موت سليمان عليه السلام
سلسلة قصصية تركز على استنباط الفوائد والعبر من حياة الأنبياء في الأرض المباركة فلسطين وإحياء روح الولاء الشرعي العقدي الإيماني
-
24:53
-
23:11
-
22:51
محمد حسين يعقوب
(30) الراضى أسعد خلق الله
المدة: 58:38-
8:52
-
18:51
-
58:38
أحمد عبد المنعم
القرآن والأسئلة الخاطئة
من الأمور التي أضاعت كثيرا من أعمار الأمة إجابات من مصدر غير الوحي
المدة: 43:59عبد الله بن حسن قعود
أيمن الشعبان
مقطع قصير: تأملات في قوله تعالى: {وتنذر به قوماً لدّا}
لتنذر به قوماً وصلوا مرحلة متقدمة في الجحود والخصومة والكفر
خالد بن عثمان السبت
تعليق الشيخ المختصر على رواية صلح الحديبية في سورة الفتح
ليس ثمة أمر ينجو فيه العالم الإسلامي مما هو فيه إلا بالرجوع إلى الكتاب والسنة. وكذلك لا نجاة للعالم بإسره إلا بالاستسلام إلى الإسلام. فعلوا ما فعلوا، وأجحفوا أو لم يجحفوا في مؤتمراتهم. صلح الحديبية موعظة بليغة: شروط قاهرة في الصلح، ورجعت بخير على المسلمين. بل أول من نادى بحذفها هم قريش أنفسهم عند مقطع أبي بصير رضي الله عنه . متى نستوعب الدرس والدروس. الإسلام قادم، فقط بعض الوقت. جزء من تفسير المصباح المنير في درس الفجر.
محمد بن أحمد الجبيلي
وقفات مع أشرف حديث رواه أهل الشام
عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ - رضي الله عنه - عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أَنَّهُ قَالَ: "يَا عِبَادِي: إنِّي حَرَّمْت الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْته بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا؛ فَلَا تَظَالَمُوا. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَنْ هَدَيْته، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ...
مساعد بن سليمان الطيار
-
16:20
-
34:06
-
27:44
مصطفى العدوي
(1) من قوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين
قوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين
المدة: 16:16-
16:16
-
14:10
-
10:40
سعيد بن محمد الكملي
باب العمل في السهو، حديث 1 - حديث 3
المدة: 36:48(45) الآيات من 278 إلى 281
يأمر المولى عز وجل عباده المؤمنين بتقواه وينهاهم كذلك عمَا يقربهم من سخطه وخاصة الربا ويتوعد آكل الربا بحربٍ من الله ورسوله ويدعو الله إلى الصبر على ...
المدة: 15:48-
15:28
-
15:48
-
20:50
عبد الله بن محمد الشهراني
لقاء خاص عن الشيخ الدكتور عبدالله الشهراني رحمه الله
المدة: 57:08الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |