تفسير الآية 35و36

(7) من الآية 17 إلى الآية 18

مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا۟ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ شَـٰهِدِينَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِم بِٱلْكُفْرِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ وَفِى ٱلنَّارِ هُمْ خَـٰلِدُونَ ١٧ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا ٱللَّهَ ۖ فَعَسَىٰٓ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَن يَكُونُوا۟ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ ١٨

[180] التعليق على ندوة: صيام رمضان وقيامه

[10] شرح حديث أنس رضي اللَّه عنه "يتْبعُ الميْتَ ثلاثَةٌ" وحديث ابن مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنه "الجَنَّةُ أقَربُ إِلَى أَحدِكُم مِنْ شِراكِ نَعْلِهِ"

(13) في "تفسير كلمات يحتاج إليها المعرب" ما جاء على وجه واحد وهي قط وعوض وأجل وبلى

في هذا الدرس شرح الشيخ النوع الأول من الكلمات التي يحتاج إليها المعرب، وهي ما جاء على وجه واحد: قط، وعوض، وهما ظرفان، وأجل، وبلى، وهما حرفان.

الشريط الثالث عشر

أخر باب في كتاب اللقطة باب حدثنا إسحاق بن ابراهيم

(93) الآية 163

إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍۢ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَـٰرُونَ وَسُلَيْمَـٰنَ ۚ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًۭا ١٦٣