فإنه(العبد) إذا قابل بين نعم الله عليه التي لا يُحْصى لها عد ولا حساب، وبين ما أصابه من مكروه، لم ...
منذ 2020-08-07
فإنه(العبد) إذا قابل بين نعم الله عليه التي لا يُحْصى لها عد ولا حساب، وبين ما أصابه من مكروه، لم يكن للمكروه إلى النعم نسبة.
من كتاب (الوسائل المفيدة للحياة السعيدة)
من كتاب (الوسائل المفيدة للحياة السعيدة)